一、作者簡介：

傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，字怒安，號怒庵，上海市南匯縣(現南匯區)人，中國著名的翻譯家、文藝評論家。少年時期的傅雷，曾在上海天主教創辦的徐匯公學里讀書。后來他因為反對封建迷信而被學校開除。“五四運動”時，傅雷參加街頭的演講游行，北伐戰爭時又參加了學潮。在國民黨的威脅恐嚇與母親的強迫之下，傅雷只得離開家鄉。1927年冬天，傅雷赴法國留學，在巴黎大學文科聽課，同時專攻美術理論和藝術評論。留學期間，他游歷了瑞士、比利時、意大利等國。1931年春，傅雷訪問意大利時，曾在羅馬演講《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》。在這次演講中，他猛烈抨擊了北洋軍閥的反動統治。1931年秋天，傅雷回到祖國。在此后的多年間，他一直致力于法國文學的翻譯與介紹。傅雷以流暢傳神的文筆、嚴謹的翻譯態度，為現當代中國人奉上了一本本文學巨著。“文化大革命”期間，傅雷遭到四人幫迫害，并最終因不堪忍受紅衛兵的毆打、凌辱，吞服毒藥自殺。傅雷的夫人朱梅馥也選擇自縊身亡，跟隨丈夫而去。

1979年4月，上海市文學藝術界聯合會和中國作家協會上海會去亦傅需、朱梅馥追悼會，為傅雷夫婦平反昭雪，恢復其名譽。中的灰移彈在上海革命烈士公墓。傅需的平譯作豐富，譯著包括巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《攪水女人》《幻滅》，伏爾泰的《老實人》《天真漢》，梅里美的《嘉爾曼》《高龍巴》羅納的《藝術哲學》等共30余種。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。

二、內容簡介：

《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

傅雷老師的愛子情深，管教有方。看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象是他對兒子的告戒，從字里行間里面體現出了老師對兒子的疼愛。傅雷老師的《傅雷家書》我更體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習的方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸老師相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。 愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。

三、作品評析：

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養的一本好書。