詞中的女主人公思念著離她而去的遠行人，與一般閨怨詩詞不同的是，這位遠行人不是去求仕、戍邊、經商，而是去“游冶”，這就使女主人公處在更為悲慘的境地：相思之苦加上被棄之痛。

 

柳永作為一個男性詞人，極真實地寫出了被棄的善良弱女子可悲的無助的境遇，這是基于柳永對女性深切的了解和同情。

 

859.浣溪沙·云淡風高葉亂飛 (顧敻)

云淡風高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。

 

粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫羅衣，那堪辜負不思歸！

 

這首詞寫閨情。上片描繪了一幅春深人靜的景象。下片寫女子見到了羅衣上的鴛鴦繡圖，自然聯想到自己的孤單，深感自己所懷念的男子辜負了她的一片深情。

 

860.瀟湘神·斑竹枝 (劉禹錫)

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

 

楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。

 

《瀟湘神·斑竹枝》是唐代詞人劉禹錫的作品。作者敘寫了舜帝與娥皇、女英二妃的故事，觸景生情，懷古抒懷。全詞哀婉幽怨，思緒纏綿，體現了夢得詞的風格特色。

 

《瀟湘神》，一名《瀟湘曲》。劉禹錫貶官朗州（今潮南常德）后，依當地的迎神曲之聲制詞，寫了二首，創此詞調，此為其中的第二首。瀟湘，瀟水流至湖南零陵縣西與湘水合流，世稱“瀟湘”。瀟湘神，即湘妃。指舜帝的兩個妃子娥皇、女英。《博物志》記載，舜帝南巡，死于蒼梧，葬于九嶷，他的愛妃娥皇、女英聞訊后趕至湘水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投于湘水，成為湘水女神，亦稱“湘靈”。劉禹錫這首詞，便是題詠湘妃故事的。

 

全詞雖為祭祀瀟湘神而作，但卻借古代神話湘妃的故事，抒發自己政治受挫和無辜被貶謫的怨憤。作者運用比興的藝術手法，描繪了一個真實與虛幻結合的藝術境界，將遠古的傳說、戰國時代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來，融化為一體，賦予這首小詞以深邃的政治內涵，顯示出真與幻的交織和結合，以環境烘托其哀怨之情，雖似隨口吟成，而意境幽遠，語言流麗，留給讀者無窮回味和遐想的余地。

 

瀟湘神：詞牌名，一名《瀟湘曲》。此詞作于朗州（今湖南省常德市）時期，詩中所及山水和故事皆在湘沅間。瀟湘：湖南西南部瀟水、湘水。

 

 

861.轉調二郎神·悶來無那 (張孝祥)

悶來無那，暗數盡、殘更不寐。念楚館香車，吳溪蘭棹，多少愁云恨水。陣陣回風吹雪霰，更旅雁、一聲沙際。想靜擁孤衾，頻挑寒灺，數行珠淚。

 

凝睇。傍人笑我，終朝如醉。便錦織回鸞，素傳雙鯉，難寫衷腸密意。綠鬢點霜，玉肌消雪，兩處十分憔悴。爭忍見、舊時娟娟素月，照人千里。

 

該詞的具體創作時間不詳。根據詞意，可以推斷，此詞寫于長沙送走同之之后不久，同時首詩是為懷念李氏而作。

 

這是一首懷人詞。上片主要寫自己，下片側重李氏。該詞由追憶曩昔歡娛更進而遙念李氏此時之孤寂痛苦，寫想象中的思婦獨處，本由已之處境所生，卻反憐惜他人，可見其愛之深，其思之切。該詩轉折運用“念”、“想”、“便”及“爭忍見”等領頭字句，讓層次分明，更增詞情之美。

 

詩人高展藝術想象的翅膀，在廣闊的時空背景上自由飛翔。去懸揣對方心理，設想不同環境下的人物心態，都能曲盡其妙。在章法上，上片主要寫自己，下片側重李氏。但每片中又曾涉及雙方，或單寫，或并列。把情與景、人與事，往日與當前、追憶與設想等等，組織融合起來。轉折較大處便運用“念”、“想”、“便”及“爭忍見”等領頭字句，層次分明，更增詞情靈活之美。還有一點應該指出，即作者在懷念李氏其他幾首詞中，多有重圓、再見的希望。不僅早期的兩首《木蘭花慢》里有“鸞鑒分收”、“斷魂雙鶩南州”及“擬把菱花一半，試尋高價皇州”等句；比這首詞早幾個月寫的《雨中花慢》還說：“猶自待、青鸞傳信，烏鵲成橋”。只有此首不再提及，可能作者已經感覺到那些都是不切實際的想法。“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”（晏殊《玉樓春》詞句）。