《琵琶仙·中秋》是清朝學者納蘭性德的詞作品。這首詞以清新凝重，又不無傷感的筆調描繪了中秋時節月下的景色。其中有對在日中秋月下嬉戲歡樂的追懷依戀，有對“只影而今”的孤單失落的傷感悲嘆。而結處“總茫茫、不關離別”一語又頓使全篇升華。

 

詞作乃中秋月下，對于昔時情愛的思憶。此詞可能作于康熙十六年（1678）中秋。這年春天，納蘭妻盧氏病故。

 

 

 

867.風流子·木葉亭皋下 (張耒)

木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。

 

玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥沉浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。

 

這首詞抒發了作者羈旅的愁思和對妻子的思念。上闕首尾寫景，中間穿插議論。秋景自然引發鄉愁，‘‘庾腸”、“皤髻”等連續用典，悲嘆年華已逝。下闕寫妻子思夫，想像對方思念之苦。結尾“情到不堪言處，分付東流”更是悲苦之極。

 

868.女冠子·星冠霞帔 (牛嶠)

星冠霞帔，住在蕊珠宮里，佩玎珰。明翠搖蟬翼，纖珪理宿妝。

 

醮壇春草綠，藥院杏花香。青鳥傳心事，寄劉郎。

 

詞牌名“女冠子”是女道士的意思，這首詞就是寫女道士的生活。只是最后二句，表達了女道士的真情，她們也是向往自由、幸福與愛情的。從此詞中可以看出，當時的女道士與一般世俗女子大膽開放的著裝風格是一致的，她們多情而嫵媚�！惰蚯f漫記》評道：“唐自武后度女尼始，女冠甚眾，其中不乏艷跡，如魚玄機輩，多與文士往來。故唐人詩詞詠女冠者類以情事入辭。薛（應為“牛”）氏四詞雖題《女冠子》，亦情詞也。插入道家語，以為點綴，蓋風流若是，豈可與詠高僧同格耶？”

 

869.菩薩蠻·柳花飛處鶯聲急 (牛嶠)

柳花飛處鶯聲急，晴街春色香車立。金鳳小簾開，臉波和恨來。

 

今宵求夢想，難到青樓上。贏得一場愁，鴛衾誰并頭？

 

這首詞寫一男子在大街上偶爾看到車中一美麗女子而產生的愛慕之情。實近淺俗。

 

870.浣溪沙·霜日明霄水蘸空 (張孝祥)

霜日明霄水蘸空。鳴鞘聲里繡旗紅。淡煙衰草有無中。

 

萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風。

 

據乾道本《于湖先生長短句》，此詞調名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”，此詞當為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時的作品。“觀塞”即觀望邊塞。這時荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應是指荊州郊外的防御工事。

 

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝祥出任荊南湖北路安撫使，八月開始駐在荊州。在宋、金對峙時期，荊州處于南宋國防的前線，故《宣城張氏信譜傳》稱：“荊州當虜騎之沖，自建炎以來，歲無寧日。公（孝祥）內修外攘，百廢俱興，雖羽檄旁午，民得休息。”據詞原題及“霜日明霄”等語，推定這首詞應當是乾道四年冬作于荊州。

 

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝祥正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時候寫的。