56.留有余地

　　戰國時代著名的雕刻家桓赫說：“雕刻人物與飛禽走獸的要領，不如先將鼻子刻大一些、眼睛刻小一些。鼻子大了可以刻小，小了就不能變大。眼睛小了可以刻大，大了就不能變小。” 所以，一個技藝高超的雕刻藝術家，在進行創作的時候，講究的是留有余地。民間行話也說：“留得肥大能改小，惟愁脊薄難復肥”，這些都是必須切記的原則。

　　處世為人，又何嘗不是這個道理呢？許多事情都是不可恢復原貌、不能回頭重來的，必須未算勝局先算敗，預先留有可以補救的余地。這樣，辦起事來就很少會一敗涂地、不可收拾了。

57.楊布打狗

　　楊朱的弟弟楊布，穿著白色外衣出門，回家的時候天下起了雨，他便脫掉白色外衣，換上黑色的衣服。回家時他家的狗不認識他了，向著他汪汪大叫不止。楊布非常憤怒，正準備將它痛打一頓。楊朱說：“你就不要打它了，當你遇到類似情況也會這樣。假如你的狗出去時是白色的，回來卻變成了黑色，難道你不覺得懷疑嗎？”

　　所以，自己發生了變化，就不要責怪別人對你另眼相看了。

58.自止于足

　　齊桓公問管仲：“衡量富足有一定的限度嗎？”管仲回答說：“水的限度，就是無水而又需要水的地方；富的限度，就是擁有的財富已經足以滿足需求的時候。

　　如果人們不能在足夠富裕的時候節制欲望，那就永遠沒有富足的限度了啊!”

59.搖木拊本

　　要想搖動樹上所有的樹葉，如果一片片地牽拉它的葉子，豈不是既勞累又不能把每一片樹葉都牽拉周遍嗎？如果敲擊樹干，樹葉就會全部搖動起來。

　　靠近深潭搖動樹木，鳥兒就會受驚而高飛，魚群就會害怕而下沉。

　　善于撒網的人必定要抓住總繩，而不是一個一個地牽拉它的網眼去捕魚。如果要一個一個地拉開所有的網眼去捕魚，豈不是既勞累又難以捕到魚嗎？只要抓住網的總繩，不用費力，魚就被囊括網中了。

　　一個國家的官吏，是管理民眾的主體，是統治者維系人民的“總繩”。所以，圣明的君主，應注重治理官吏而不直接管理百姓。

60.螳螂捕蟬

　　園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。 孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現呀！