時文評說寫作訓(xùn)練指導(dǎo)
　　一、題型特點
　　該題提供2~3則（篇）具有內(nèi)在相關(guān)性的短文（片段），總字數(shù)600字左右，作為寫作素材，要求考生讀后能歸納內(nèi)容，提煉要點，加以分析評說，發(fā)表自己的觀點見解。字數(shù)要求300字以上。
　　二、基本思路：
　　第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象
　　第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點
　　第三步：分析論證觀點
　　提醒：要聯(lián)系實際，緊緊圍繞論點，運用各種論證方法
　　第四步：總結(jié)全文，提出倡議
　　三、范文參考
　　日本應(yīng)拜德國為師
　　每逢看到一些參拜過靖國神社的日本政要在熒屏上露面時，我心中總不免生發(fā)出一種厭惡與鄙棄的感情。這種感情，對于飽受日寇侵華苦難的老一輩的人們，恐怕都會難以自抑。這是因為， “二戰(zhàn)”后這幾十年來，人們似乎還沒有聽過有多少個日本政要坦率地承認日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭-的罪行，真誠地向亞洲各國人民表示過懺悔與道歉。豈但如此，他們對日本發(fā)動的八年侵華戰(zhàn)爭帶給中國人民的空前民族苦難及其罄竹難書的罪行，卻輕松地說成是給亞洲人民造成了一點“麻煩”，甚至連那次血流成河、尸橫遍野而又罪證如山的南京大屠殺，也矢口否認；為了推卸戰(zhàn)爭責(zé)任，美化日本侵略，日本文部省還不惜一而再、再而三地堅持要修改日本教科書，以便讓年輕的一代忘記歷史教訓(xùn)，加緊復(fù)活軍國主義。(由頭,引述材料、擺出現(xiàn)象:日本政要參拜靖國神社否認罪行  修改教科書。“厭惡與鄙棄”為全文定下基調(diào))
　　但是，與日本對待侵略戰(zhàn)爭態(tài)度迥然不同的是德國。德國法西斯發(fā)動侵略戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，是舉世震驚的。然而，德國不是日本。前者能夠正視歷史，而后者，對侵略戰(zhàn)爭的責(zé)任卻百般狡賴。你看，聯(lián)邦德國從戰(zhàn)后首任總統(tǒng)到歷屆總統(tǒng)，都毫無掩飾地公開反省侵略戰(zhàn)爭的罪行，吸取歷史教訓(xùn)。第六任總統(tǒng)魏茨澤克在對蘇聯(lián)訪問時就說過： “誰否認過去，誰就陷入重蹈覆轍的可怕危險。”他卸任后到日本進行私人訪問時，還發(fā)表過講話向日本政要進言：“處于領(lǐng)導(dǎo)地位的政治領(lǐng)導(dǎo)人，如果不想或者不能從歷史的角度對本國在戰(zhàn)時的行為作出估價……把對其他國家的進攻解釋為自衛(wèi)，那么這對現(xiàn)在的我們來說，即便完全不談道德后果，也會產(chǎn)生外交上的嚴(yán)重后果，鄰國就會認為你在政治上和邏輯上缺乏判斷力，就會把你看成是一個不知道你將意欲何為的危險國家。”魏氏給日本政要上的這堂“太課”，上得多好啊!聯(lián)系到日本某些政要過往的言行，如此說來，日本不是應(yīng)當(dāng)拜德國為師么? (觀點：“日應(yīng)拜德為師”。抓住一點揭實質(zhì))
　　上述這兩個國家對反省戰(zhàn)爭的態(tài)度之所以截然不同，原因乃在于戰(zhàn)后德國是在徹底清除納粹勢力的基礎(chǔ)上重建的；而日本，由于美國的包庇，許多戰(zhàn)前領(lǐng)導(dǎo)人在戰(zhàn)后依然作為統(tǒng)治階層而繼續(xù)存在。你想，要他們用今天的自己反對過去的自己，　　真是談何容易啊!面對著這個嚴(yán)酷的政治現(xiàn)實，我國人民就絕不能不加以特別的警惕了。(分析原因：兩國反省戰(zhàn)爭的態(tài)度為何不同觀點)
　　茲值德國總統(tǒng)來華訪問之際，作為國民一分子的我說了上述這通話，借以向德國人民表示由衷的敬意。(結(jié)尾、倡議：提醒國人警惕)