3.根據以下材料，用重復中心句手法或模仿例一的寫法，以<<說"勤">>為題, 寫一個片斷。
（１）可選擇下列能論證"勤"的詞語入文。負薪掛角 囊瑩映雪 鑿壁偷光 懸梁刺股 精衛填海 聞雞起舞 韋編三絕 江郎才盡 紀昌學射 妙筆生花 王冕學畫 鐵杵磨針

（2）唐代三大詩人之一的白居易，他"苦節學文"，"不遑寢息".他在44歲時, 寫給元九的信中說:"二十以來,晝課賦,夜讀書,間又課詩,不遑寢息矣. 以至于口舍生瘡,手肘成 ,壯而膚不豐盈,未老而齒發早衰白......蓋以苦節學文所至."
（３）唐宋八大家之一的韓愈，更是"口不絕吟于六藝之文，手不停報于百家之編"，過度的辛勞使他"年未四十而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖"。
（４）魯迅先生之所以"嘻笑怒罵皆成文章"，是因為"我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的"。他獻身文學藝術三十年，勤耕不輟。如寫日記，他從一九一二年起，無論生病、避難，還是反動文人論戰，乃至到逝世前十幾個鐘頭，始終沒有間斷過。
（５）齊白石年輕時，向一位老篆刻家求教，老篆刻家說："你去挑一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的印就刻好了"。于是齊白石挑了一擔礎石回來，夜以繼日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顧。日復一日，年復一年，一擔礎石統統"化石為泥"了，他的篆刻藝術也達到了爐火純青的境地。
４.續寫下文，要求：必須同時使用假設句和反復中心詞的寫法。
沒有"異想"，哪會有"天開"的創舉？縱觀古今中外的發明創造，莫不如此.
.....
　　　　　　　　　　　　　假設句：
　　所謂假設句就是通過對假設條件下可能產生結果的推測，來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設復句構成，所以稱其為假設句。
　　假設句的主要表達方式有以下幾種：
　　一.面例式：
　　如果把詳舉一例稱為"點"，那么略舉一組事例的寫法就稱之為"面"。
　　面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。
（一）正反對比式：
　　例一 其實，歷史已不只一次向人們鳴響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說回來了，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的"小老虎"而吃掉龐然大物的"東洋驢"呢？綜上所論，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！
（二）例證式：
　　例二 古語云："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中
原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？