議論文文采訓(xùn)練參考例子
1．反復(fù)排比
例二  孟子曰：威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫。翻開華夏書簡，打開世界史冊(cè)，大凡彪炳千秋的杰出人物，無不是孟子這一鏗鏘言語的演譯。“砍頭不要緊，只要主義真：殺了夏明翰，還有后來人”是威武不能屈的印證；“不吃美國的救濟(jì)糧”是貧賤不能移的擴(kuò)展；“由儉入奢易，由奢入儉難”是寶貴不能淫的烙印；文天祥因威武不屈，終成一代愛國將領(lǐng)而永載史冊(cè)；巴爾扎克因貧賤不移，終成世界的文豪；王翱寶貴不淫，終成一代清官。所有這些，都充分說明人的高尚品質(zhì)是何等的重要。
2.下面一段文字的題目是<<困惑>>，請(qǐng)?jiān)跈M線處，模仿前一句的句式， 續(xù)寫句子。
　　我困惑過， 因?yàn)楦冻龅氖钦嬲\， 收獲的卻是誤解； 你困惑過，因?yàn)楦冻龅氖菍捜荩�收獲的卻是軟弱；他困惑過，因?yàn)楦冻龅氖呛顾�，收獲的是顆粒無收。凡夫俗子困惑，杰出人物也困惑。荊軻困惑過，忠心為燕國出力，卻遭受燕王的猜疑；屈原困惑過，一心愛國，卻遭受楚王的排擠；孫文困惑過， 多次上書要求變法， 卻屢遭拒絕；鄧小平困惑過，一生赤膽忠心，卻屢遭下野；布魯諾困惑過，一生獻(xiàn)給天文學(xué)，卻被視為“異端”；馬克思困惑過，將畢生獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，卻屢遭流放和拘逮。可見，有困惑是多么正常。困惑，就是這樣，不受歡迎，但卻又無人能夠徹底擺脫。
    ……
　　有困惑雖為正常事，但必須清醒而冷靜地走出困惑，戰(zhàn)勝困惑，決不可敗倒在困惑腳下。
困惑中，荊軻認(rèn)識(shí)到了只有將言語付諸于實(shí)際，才是打消燕太子的疑慮，于是，給秦王以沉重的一擊；困惑中，屈原認(rèn)識(shí)到諷諫楚王無望，于是專著《離騷》，來表忠心之情，而后流名于世；困惑中，孫中山認(rèn)識(shí)到了只有推翻封建專制制度，才是中國的唯一出路,于是,辛亥革命掀開了中國歷史新的一頁；困惑中，鄧小平認(rèn)識(shí)到了只有走一國兩制的道路，中國才有希望，于是，改革開放的春風(fēng)吹遍了華夏大地；困惑中，布魯諾認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持真理，繼續(xù)奮斗，才能征服禁錮的神學(xué)，于是，地心學(xué)在科學(xué)史上開打了新的一頁；困惑中，馬克思認(rèn)識(shí)到只有揭穿資本主義的本質(zhì)，才能喚醒無產(chǎn)階級(jí)大眾，于是，在歐洲乃是全世界掀起了轟轟烈烈的民族解放運(yùn)動(dòng)。
　　困惑并不可怕，可怕的是陷入困惑，不可自拔。
3.下面一段文字的題目是<<"跟著感覺走"行嗎？>>，試為其確定一個(gè)中心句，并指出應(yīng)放在哪幾句之前，并闡明你確定中心句的依據(jù)。
　　①不僅對(duì)國家，就是對(duì)個(gè)人來說，憑感覺辦事也是不可靠的。②生活并不是一帆風(fēng)順的。[中心句 放在句首]③滔天巨浪隨時(shí)會(huì)到來，用感覺之槳?jiǎng)潉?dòng)人生之舟，是經(jīng)不住這種風(fēng)浪的。稍不留神，就會(huì)葬身海底。④有的青年沉迷于黃色書刊、錄像，昏頭昏腦，放棄學(xué)業(yè)，陷入流氓團(tuán)伙。⑤有的崇洋媚外，揮霍、酗酒，進(jìn)而盜竊國庫，成了人民的罪人。⑥有的棄學(xué)經(jīng)商，投機(jī)倒把，早戀早婚，靈魂散發(fā)出銅臭味。⑦有的女青年出賣肉體、靈魂，喪失人格、自尊，墮落成罪犯。⑧由此可見，在社會(huì)、學(xué)校、家庭，對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育是何等重要！
4.根據(jù)以下材料，用重復(fù)中心句手法或模仿例一的寫法，以<<說"勤">>為題, 寫一個(gè)片斷。
    “君子曰：學(xué)不可以已。” 縱觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹，無不經(jīng)過“勤”的努力，都閃爍著勤的光彩。負(fù)薪掛角，韋編三絕，塑造了“勤”的形象；囊瑩映雪，鑿壁偷光，樹立了“豐碑”；懸梁刺股，精衛(wèi)填海，頌揚(yáng)了“勤”偉岸；聞雞起舞
，鐵杵磨針，刻劃了“勤”的靈魂；妙筆生花，王冕學(xué)畫，紀(jì)昌學(xué)射，描繪了“勤”的精髓。
白居易以“苦節(jié)學(xué)文”，“不逞寢息”之勤，終成唐代詩人三大家之一，為后人留下了《瑟琶行》《春江花月夜》等名篇；韓愈以“口不絕于吟于六藝之文，手不停于百家之編”之勤，終成唐宋八大家之一，為后人留下了《師說》等杰作；魯迅以“別人喝咖啡的工夫都用在工作上”之勤，大聲“吶喊”，喚醒了“彷徨”的民眾，將手中的匕首狠狠地刺向敵人的心窩；終成了現(xiàn)代文學(xué)史上的兩大“旗手”之一；齊白石以將石頭磨為泥槳之“勤”，最終將自己的篆刻藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境地。所有這些，都充分說明勤的魅力，是成功的階梯。
5.續(xù)寫下文，要求：必須同時(shí)使用假設(shè)句和反復(fù)中心詞的寫法。
沒有"異想"，哪會(huì)有"天開"的創(chuàng)舉？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，莫不如此。如果沒有“異想”，哪會(huì)有祖沖之發(fā)明圓周率“天開”的創(chuàng)舉；如果沒有“異想”，哪會(huì)有張衡制造成渾天儀地動(dòng)儀的“天開”的創(chuàng)舉；如果沒有“異想”，哪會(huì)有陳景潤完成哥德巴赫猜想“天開”的創(chuàng)舉；如果沒有“異想”，哪會(huì)有居里夫人一項(xiàng)又一項(xiàng)化學(xué)元素發(fā)明“天開”的創(chuàng)舉；如果沒有“異想”，哪會(huì)有愛迪生愛因斯坦一項(xiàng)又一項(xiàng)發(fā)明的“天開”的創(chuàng)舉。這些實(shí)例，都充分說明了只有“異想”，才有“天開”的道理。
6．反例正設(shè)
眾所周知純克杰是一個(gè)身居顯位的人，那么，他又怎么被推上歷史的審判臺(tái)呢？試想一想，如果他心中滿懷著為人民服務(wù)的思想一心為民，他會(huì)被推上歷史的審判臺(tái)嗎？如果他不銅臭的錢所吞噬，他會(huì)被推上歷史的審判臺(tái)嗎？如果他不被女色所渲染，他會(huì)被推上歷史的審判臺(tái)嗎？如果他不濫用職權(quán)橫行霸道，
他會(huì)被推上歷史的審判臺(tái)嗎？可惜的是，所有這些，該有的他沒有，該沒有的他卻全都有了。可見，人哪！
為人處事，律人先得律師己。身為父母寬官者尤其更應(yīng)是如此，你說對(duì)嗎？
7.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上緊接上文再寫兩個(gè)句子，句式要與張騫一例相同。
　　自有人類開始，開拓者就從未停止過開拓。也正因這不息的開拓，我們才擺脫了那亙古的蠻荒。可以這樣講，人類的歷史，就是一部血與火的開拓史。無數(shù)的開拓者，在人類的視野所能達(dá)到的一切領(lǐng)域，進(jìn)行著不斷的艱辛的開拓，創(chuàng)造了人類輝煌的昨天、今天，以及燦爛的明天。如果沒有張騫的遠(yuǎn)足跋涉，出使西域，也許我們至今仍會(huì)驚詫于葡萄的出現(xiàn)；如果沒有張騫的遠(yuǎn)足跋涉，出使西域，也許我們至今仍會(huì)驚詫于葡萄的出現(xiàn)；如果沒有哥倫布揚(yáng)帆出海，環(huán)球遠(yuǎn)航，也許我們至今仍震憾于南美大陸的問世；如果沒有鄭和帶領(lǐng)船隊(duì)，南下西洋，也許我們至今仍奇異于南洋的盛景；如果沒有美國人的乘坐宇宙飛船，登上月球，也許至今我們?nèi)哉痼@于月球的奧秘。
    開拓者用巨大的付出，開墾著世間一片又一片荒原，荒蕪一分分地縮小，綠洲一天天地?cái)U(kuò)大……可是在收獲季節(jié)里，卻找不見拓荒者因?yàn)橛啦粷M足、永遠(yuǎn)追求是他們最高的理想。拓荒者永不會(huì)把目光盯在已成的綠洲上，等待他們的永遠(yuǎn)是一片又一片待開墾的荒涼。愛迪生沒有止住開拓的步伐，于是，人類有了第二種光明；居里夫人沒有收起開拓的大，于是，元素家族里又多了"鐳"這個(gè)新成員；魯迅先生沒有停止開拓的吶喊，于是，向黑暗勢(shì)力進(jìn)攻的大軍里，又多了一份強(qiáng)有力的思想武器......開拓，開拓，再開拓，這就是開拓者的開拓精神。
8．用假設(shè)句為下文續(xù)寫一個(gè)議論片斷，
　　業(yè)精于勤，非勤無以成才。在人類成才史上，因勤而卓有建樹者不勝枚舉，王羲之便是其中之一。羲之曾欽羨東漢書法家張芝，立志學(xué)書，他終年累月臨池?fù)]毫練字，不停地寫呀，練呀，在池中洗筆硯，竟把池水都染黑了。王羲之經(jīng)過長期勤奮努力，終于使自己的書法達(dá)到了爐火純青的境地，試想，如果如果王羲之沒有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的勤，又怎能有“飄若浮云，矯若驚龍”的草章呢？如果王羲之沒有認(rèn)真地揣摩字體的結(jié)構(gòu)、間架和氣勢(shì)，怎能使《蘭亭集序》中的二十一個(gè)之字，無一雷同呢？如果王羲之沒有經(jīng)過長期勤奮努力，又怎能使自己的書法藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境地呢？
9．仍以<<說"勤">>為題，運(yùn)用上述材料，模仿例五的寫法，寫一個(gè)片斷。
片斷：我們不是為一代偉人毛澤東而感到驕傲嗎？我們不是贊賞毛澤東的政治才能和軍事才華嗎？但是，我們?cè)囅胍幌耄�如果沒有朱德的赤膽忠心，沒有周恩來忠心耿耿，毛澤東能施展他的英明決策嗎？中國革命之所以能一步一步地走出困境一步一步地走向光明，是他們等一輩老無產(chǎn)階級(jí)革命家共同英明領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。
10．仍以《說"勤"》為題，模仿例二的寫法， 運(yùn)用假設(shè)句組織一個(gè)例證片斷，其中必須有一個(gè)假設(shè)句運(yùn)用上述材料。
片斷：古語云："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"凡立功名于世者無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無游遍大半中國，那么沉括又怎能有《夢(mèng)溪筆談》傳世？若無踏遍大半華夏的名山大川，那么李白又怎能有成千上百的詩歌傳世？若無十年寒辛茹苦的心血付出，那么曹雪芹又怎能有《紅樓夢(mèng)》的傳世？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取數(shù)學(xué)王國的桂冠？若無不分白天黑夜琢磨“黑白”，那么聶衛(wèi)平又怎能成為黑白世界中的第一高人？如此的實(shí)例，比比皆是，無須再列舉，它們都共同演繹著一個(gè)道理，唯有勤，也只有勤，才能走上成功的道路。
11．.以《臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)》為題， 模仿以上五例中的任意一例寫一個(gè)片斷。
片斷：古人云：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。縱古觀今，大凡大有作為者無不將理想付諸實(shí)踐，付出辛勤的汗水。若王羲之只停留在欣賞張芝的書法藝術(shù)上，又怎能有《蘭亭集序》的問世；若司馬遷只傾倒于浩如煙海的史書中，又怎能有《史記》的彪炳千秋；若巴爾扎克只羨慕他人的作品，又怎能有震憾文壇的《人間喜劇》；若毛澤東周恩來只敬仰列寧的偉大，又怎能打開中國歷史的新篇章。綜上所述，“臨淵羨魚”是必要的，但更可貴的是“退而結(jié)網(wǎng)”，也只有這樣才能使你走上人生的輝煌。