邏輯就是思維的規(guī)律。議論文的邏輯就是論證的思維規(guī)律。現(xiàn)在，很多學(xué)生的議論文都不具備清晰的邏輯，一篇文章，基本就在一個(gè)層面上展開(kāi)討論，甚至隨意把作文的某兩個(gè)中間段對(duì)調(diào)位置，讀起來(lái)還是通順的。這是因?yàn)槲恼氯狈�邏輯，所以無(wú)所謂層次、無(wú)所謂結(jié)構(gòu)，這也是現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)議論文最可怕的習(xí)慣，而且屢見(jiàn)不鮮。那怎樣讓議論文更具邏輯呢？今天，我們就一起來(lái)聊聊。
一、兩種常見(jiàn)的錯(cuò)誤論證邏輯
1、無(wú)層次：主體論述只有一個(gè)層面
例如某篇文章中的論述部分：
仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(zhǎng)安的細(xì)雨，他是朝廷的閑花。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛(ài)仕途，但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦親人逝世，家族歧視，愛(ài)人背叛，恩師離去，窮困潦倒這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。
這就是典型的一個(gè)論點(diǎn)三個(gè)例子，三個(gè)事例除了有時(shí)間先后之分，內(nèi)在并無(wú)邏輯的先后，此文實(shí)際并沒(méi)有有效地論證。
2、偽層次：看似有幾個(gè)層次，但沒(méi)有拓展和演進(jìn)
再如某篇文章中的論述部分：
詩(shī)意地生活，世事煩擾不再。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購(gòu)買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩(shī)意地生活，才能清明淡然地看待紛爭(zhēng)的世界，讓煩擾不再。
千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝
詩(shī)意地生活，生之價(jià)值彰顯。
康德說(shuō)
穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚
書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意的生活，于是……
文章似乎是從不同角度來(lái)證明論點(diǎn)，各個(gè)分論點(diǎn)看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)甚至是不可分割的一個(gè)層面。這在偽并列式的議論文非常普遍。事實(shí)上，真正有邏輯性的并列式議論文在本論部分，它圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論，各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。因此，我們要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。并列式的分層論證的特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證。

二、正確的邏輯思路
（一）縱式邏輯思路
縱式邏輯思路包括我們通常理解的遞進(jìn)式與對(duì)照式。
1、層進(jìn)式
所謂層進(jìn)式，就是嚴(yán)格按照問(wèn)題和理論的邏輯層次，由淺入深、縱向展開(kāi)的一種分論點(diǎn)設(shè)置方式， 即針對(duì)論題或論點(diǎn)，分別回答“是什么”“為什么”“怎么樣”，這是標(biāo)準(zhǔn)的層進(jìn)式。我們需要注意的是：各個(gè)層次、段落之間的先后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動(dòng)。
例如：《神圣的尊嚴(yán)》
中心論點(diǎn)：人活著，要頂天立地，要有尊嚴(yán)。
是什么：尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的前提;尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;尊嚴(yán)，是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。
為什么：（1）尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。（2）有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。（3）出賣尊嚴(yán)，忘卻做人的基本準(zhǔn)則，喪失為人的底線，只會(huì)為世人所不齒。
怎么樣：尊嚴(yán)是平等的;尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。

　　本文標(biāo)題：如何把握議論文中的邏輯
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