閱讀下面材料，按要求作文。
　　有人活著，那是因為要站著；有人活著，但已經死了，因為他永遠趴著；有人死了，但他還活著，并且還永遠站著！
　　讀完上述材料，你有何感受，請以“站著與活著”為題，自主立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。
　　【名師點題】
　　就命題背景而言，此題延續了2012年高考課標卷、北京卷、山東卷、重慶卷等試題對社會熱點背后的道德、責任、堅守等傳統人文精神思考的命題思路。十八大以后，黨和政府提出“讓人民更加幸福地生活”的奮斗目標，這是一個時代性問題，因為幸福不僅僅是占有豐富的物質，更多的是讓生命有尊嚴、有意義、有價值。在此背景下，此題具有極強的現實意義。
　　就試題材料而言，此題延用了2012年高考上海卷、山東卷、福建卷等試題的名人名言性材料，目的是鼓勵考生能扣住關鍵詞多元化思考、多角度立意，盡量地讓立意百花齊放，從而有效地避免了審題的單一化。
　　就試題的情感態度、價值觀導向上來看，此題延續了2012年高考廣東卷“活在當下”、遼寧卷“大隱隱于‘樂’”、江蘇卷“憂與愛”、上海卷“珍惜心中的微光”等試題對自我生活態度的思考，目的是引導考生樹立正確的人生觀、價值觀，以端正的心態面對未來的生活。
　　【名師解題】
　　有人站著但他已經死了，有人死了，但他永遠站著。
　　有人活著，那是因為要站著。活著不僅僅是生命的存在，而是要以“站著”的姿態去生存，永遠“站著”是他生存的信念。蘇武北海牧羊十九年，用青春堅守了民族尊嚴；馬寅初被打成右派永不屈服，用生命堅守了真理；孫天帥拒絕下跪被韓國老板開除，用不屈讓世人看到一個大寫的中國人……“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。此理也！
　　有人活著，但已經死了，因為他永遠趴著。當年的秦檜、溥儀、汪精衛大富大貴地活著，喪失民族尊嚴的他們在百姓心中早已死了。
　　有人死了，但他還活著，并且還永遠站著！死亡不僅僅是生命的消失，更是一種精神的堅守。屈原投江而死，用生命堅守自己的理想；朱自清寧可餓死，拒吃美國救濟糧，用生命捍衛民族尊嚴；喬布斯走了，但他的蘋果公司繼續造福世界……
　　【高分范文】
　　站著與活著
　　人活于世，立身的根本就是要有尊嚴地站著活著。
　　春有纖纖細草穿破巖塊的頑強，夏有海燕搏擊風雨的無畏，秋有菊花的傲霜而立的倔強，冬有一枝獨梅凌寒開放的傲骨。生命的本身就是一種不屈的精神，站著活著才能綻放生命的精彩。
　　站著活著，就是要活出自己的骨氣。
　　待到“九山刊旅，九川滌原，九澤既陂”之時水退了，你笑了。那融入其中的血和淚、艱與險于那個時代只有你知道。在人們需要你時，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然離開。你不爭那虛有的功和利，不爭那無用的榮與貴，你只為著天下的百姓憂與樂。絕不為世俗的權勢誘惑，絕不做利益驅使的王朝奴隸，你站著活著，活出了自己的骨氣，活出了生命的尊嚴。
　　站著活著，就是要活出自己的氣節。
　　滿面枯槁的你獨立于汨羅江畔。當賢哲的漁父詢問你時，你傾吐自己遭貶之因是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。漁夫卻說賢人應與世同行，何故自令放為，深思高舉于此，你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面對世俗的污穢，你絕不茍且而生，為了自身的尊嚴，你縱身一躍，跳進那奔涌的汨羅之中。要站著活著，就是要活出自己的節氣，你選擇以死來向君主明志，生命的意義在你這顆隕落的星上被體現得淋漓盡致。
　　站著活著，就是要活出自己的志氣。
　　縱使身心受到摧殘，你依然用自己的選擇來印證生命的尊嚴。你以身踐志，如磐石夯土，讓大地為之一震；一部如虹如鐘之書，橫亙于歷史的長河之上，回響于歷史的長空中。即使峨冠博帶早已零落成泥，它依舊能鐫刻山河，永不消退。一支筆，寵辱皆忘實錄中華族譜；一顆心，憑軒涕流笑談英雄沉浮。司馬遷，你用自己的選擇向世人詮釋了生命的尊嚴不只有用死亡來印證，要站著活著，就是要活出自己的志氣，選擇茍活于世同樣能讓自己的生命不屈，人生不辱。
　　遙望歷史長空，為生的尊嚴而付出生命的代價的人不計其數。然而，在當今的社會中，被物質欲望蒙蔽了雙眼的人又有多少？為了一己之私而放棄個人的尊嚴的人又有多少？
　　一個人要有尊嚴地站著活著，這樣才能讓生命更加精彩，才能在漫漫人生中演繹輝煌的樂章。
　　【高分之道】
　　文章緊緊圍著“人活于世，立身的根本就是要有尊嚴地站著活著”這一中心論點論述，并將其分為三個小分論點，分別用大禹、屈原、司馬遷論證，觀點明確，思路清晰，結構完整，內容充實，辯證地論證了活著與站著的關系。同時本文語言流暢、優美，頗具散文的韻味！