課外名著導讀:《呼蘭河傳》“回憶式”的巔峰之作(2)
蕭紅深得祖父張維禎的喜愛,經常帶她到后花園玩耍。由于受到祖父以古詩為主的啟蒙教育,使蕭紅從小就打下較好的文學基礎。
16歲,考入哈爾濱東省第一女子中學。在哈爾濱讀中學時,曾受到“五四”新思潮的影響,一邊醉心于繪畫,一邊如饑似渴地閱讀“五四”新文學作品和大量西方文學作品。1933年,蕭紅以“悄吟”的署名與蕭軍合出小說散文集《跋涉》。而在魯迅的幫助和支持下發表第一部傳世小說《生死場》時,她只有24歲,正是這部具有超越了年齡的成熟之作奠定了她在中國近代文學史上的地位。
在蕭紅短短9年的創作生涯中,共出版過11部文集:《跋涉》《生死場》《商市街》《橋》《牛車上》《曠野的呼喊》《回憶魯迅先生》《蕭紅散文》《小城三月》《呼蘭河傳》和《馬伯樂》等,顯示了不可多得的藝術才情和創作生命力。
蕭紅是一位身心俱受摧殘的不幸女性,是一個被家庭、愛情和社會所放逐的靈魂。在她內心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她的一生,既經受著失去家園的無奈與痛苦,又飽嘗了尋找家園的坎坷、屈辱與悲歡。她在無可奈何而又義無反顧地舍棄失去之后,懷著“永久的憧憬與追求”,向著“溫暖”與“愛”的方向探索尋求。寂寞的情緒和無家的情結困擾了蕭紅的一生,同時也鑄造了蕭紅,成就了她的藝術人生。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術世界,把自己的孤獨與憂傷、寂寞與悵惘,通過審美沉思轉化為作品的情感基調和美麗詩魂。
蕭紅打破了傳統小說單一的敘事模式,創造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣文體,并以其獨特的超常規語言、自傳式敘事方法、散文化結構及詩化風格形成了別具一格的“蕭紅體”小說文體風格,從而促進了現代小說觀念的更新,使小說取得另一種特殊意義的存在。蕭紅小說正是以其深沉的悲劇意蘊和獨特的文體風格在我國現代文壇上獨占一隅,構筑了一個獨具韻味的藝術世界。
有關蕭紅的小知識
《生死場》
《生死場》是蕭紅離開哈爾濱到青島暫居時寫成的、真切反映東三省人民淪陷前后奴隸般生活的長篇小說。講述了一個度日如年的賣藝人用傀儡互相打斗安慰自己的悲慘境遇。蕭紅冷靜地撕開了一層層的社會面紗,揭示了中國農民為了生存而甸甸抗爭的本質,其中隱含著她對中國鄉土的歷史惰性、停滯的生產方式以及落后的生活形態的關注和思考。祖國的災難,故鄉的淪喪,個人遭遇的坎坷,使得這本小說帶上了凄苦和憤世的情緒。小說營造的鄉村氛圍猶如一曲悲情低緩的民歌,被看做當時“左翼文學”的代表作之一,是一幅“北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎”的“力透紙背”的圖畫。
不容錯過的經典
生、老、病、死,都沒有什么表示,生了就任其自然地長大,長大就長大,長不大也就算了。老了,老了也沒什么關系,眼花了就不看,耳聾了就不聽,牙掉了,就整吞,走不動了,就躺著,這有什么辦法,誰老誰活該。
春夏秋冬,一年四季來回循環地走著,那自古就是這樣的了,風霜雨雪,受得住的就過去了,受不住的就尋求著自然的結果,那自然的結果不太好,把一個人默默地一聲不響地拉著離開了這人間的世界。至于那沒有被拉去的,就風霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。