也許許多人會覺得老人是貓哭老鼠假慈悲，但我認為這恰恰是老人最為高貴的品質，遠較于硬漢精神更為打動我，這是人性中最為悲天憫人的情懷，是人與自然最好的結合。一個人，對即將殺死的對手都這么尊重，那么對自己人呢，對朋友，對家庭呢？誠然，漁夫殺死魚，是對生命的剝奪，但這只是為物競天擇，并非濫殺無辜。人可以殺死魚，魚也可以殺死人，“誰弄死誰都無所謂”。老人說“你生來就是個漁夫，魚生來就是魚”，這是自然的選擇，正如老虎生來就是吃肉，而鹿生來就是吃草一樣，再正常不過。我們沒有必要因為老虎吃肉而責怪它無情，也不因為鹿吃草而嘉許它慈悲。我們要做的，一是殺死它，但要尊重它，小說有一個細節描寫，很好的詮釋了這種精神。老人釣上一條金槍魚，“出于好意猛敲了一下它的頭”（P19），殺死對方還出于好意，費解嗎？一點也不，只是為了減少獵物死亡的痛苦而已，相當于現在的“人道宰殺”牲畜。二是控制好貪欲，而不盲目索求，正如小說中說的“我們不必去殺死太陽、月亮或星星，這是好事，靠海吃海，殺死我們的親兄弟，夠夠的了”。

一個優秀人物，往往并非只有一種優秀品質，而是各種優勢的疊加、復合。老人是慈愛的，他與小男孩之間的關系是如此的密切，甚至超過家人；他不忍心看妻子的遺像，“心里面就凄涼得受不了”，用“干凈的襯衫罩著”，為什么是干凈的襯衫？是擁抱之意啊；他是謙遜，甚至是謙卑的，小男孩說他是最好漁夫時，他說“知道還有比我強的”，沒有目空一切，“他知道自己到了謙卑的程度，而且知道這并不丟人，不會給真正的自尊心造成任何傷損”，一如老子說的“上德若谷”；他對自然一切都是帶著欣賞的心情，對鳥兒、海龜、金槍魚、獅子等等，莫不如此，“他愛它們，如同愛男孩兒一樣”；他“夢里不再有暴風雨，不再有女人，不再有大事件，不再有大魚，不再有打斗和角力”，只有“像小貓一樣在薄暮中嬉戲”的獅子，說明他歷盡滄桑而從容，返樸而歸真；他得之泰然，失之坦然，捕獲大魚沒有欣喜若狂，失去大魚也沒有呼天搶地，反而覺得“超脫”。失敗并不能增加他的痛苦，反而覺得“一旦被打敗，人就輕松了”，這是何等的境界！

小說通篇描寫的是老人與魚之間的關系，然而名字卻叫《老人與海》，為什么不是《老人與魚》？我想直接原因是海不僅是魚兒的衣食父母，也是老人的衣食父母，老人用陰性詞“la mar”來稱呼大海，也是因為其滋養萬物，不矜其功。更深層原因是海是包容一切的，它既是仁慈的，也是殘暴的；它既是美麗的，也是惡劣的；既是大方的，也是吝嗇的；既見證了生，也縱容了死。無善無惡，無好無壞。《道德經》說：“天地不仁，以萬物為芻狗”，于男人，于海，于自然，無不如此。

精彩摘錄：

他身體的每個部份都老了，除了眼睛。它們同海水一樣的藍，帶著歡快的、未曾被擊敗過的神采。（P1）

希望和信心從未在他心中消失過，此刻更是煥然一新，如同乍起的微風。（P5）

他心地單純，不會去琢磨自己怎么就到了謙卑的程度。但他知道自己到了謙卑的程度，而且知道這并不丟人，不會給真正的自尊心造成任何傷損。（P5）

他夢見了自己還是個男孩兒時見到的非洲，綿長的金色海灘和白色海灘，白得耀眼，還有高高的海岬和巨大的褐色山巒。如今每天夜里他都生活在那一帶海岸邊，在夢里聽見海浪的轟鳴，看見土著的船從浪濤間馳騁而來。（P12）

他向前方望去，看見水面上空有一群野鴨，它們像蝕刻畫一樣映在天幕上，一會顯得模糊了，一會兒又像蝕刻畫一樣分明。他知道，在大海上，人是絕對不會孤單的。（P31）