人生哲理經典語錄200句：窮則獨善其身，達則兼善天下(4)
名句的誕生
古之君子，過則改之；今之君子，過則順1之。古之君子，其過也，如日月之食2，民皆見之；及其更3也，民皆仰4之。今之君子，豈徒5順之，又從為之辭6。
———公孫丑章句下
完全讀懂名句
1順：遂也，繼續錯下去之意。2食：蝕。3更：改。4仰：敬仰。5豈徒：不但。6為之辭：尋找借口、編造詞句來掩飾過失。
古代的君子，犯了錯誤就改正；現在的君子，犯了錯還任錯誤繼續延續下去。古代的君子，犯錯誤時就像天上的日食月食一樣，所有的百姓都看得到；等到他改正了錯誤，老百姓依然敬仰他�，F在的君主豈止不改正而已，還要為自己的錯誤尋找各種借口。
名句的故事
齊宣王先前攻下燕國后，曾與孟子討論過究竟該不該占領燕國的問題，雖然當時孟子同意了齊宣王的決定，但還是苦口婆心地勸告著齊宣王一定要施行“仁政”。
而將孟子規勸當成耳邊風的齊宣王，最后得到的，終歸是燕國的反叛。此時，齊宣王才想起了孟子曾對他說過的話，心中感慨不已：“我現在若再見到孟老夫子，一定會感到非常慚愧。”
齊國的大臣陳賈聽到了齊宣王的話之后，巧言令色地舉出了周公的例子來安慰自己的君王。他告訴齊宣王：像周公這樣賢德的君王都曾犯下錯誤，那么齊宣王偶爾犯個錯誤也是可以原諒的事。此外，陳賈還自告奮勇地前去求見孟子，想以同樣一套說辭來為齊宣王開脫過失，拍一下齊宣王的馬屁。
正直不阿的孟子自然對陳賈這種“文過飾非”的言論相當不以為然，因此毫不客氣地申斥陳賈及其“似是而非”的言論。孟子認為君王也是人，是人都難免都犯錯，因此只要犯了錯后能深自反省、改過向善，就還是一個值得稱頌的君王�？墒窍颀R宣王這樣犯了錯誤還要為自己找借口、找理由的君王，根本就沒有資格跟過往那些知錯必改的圣明君王相提并論。
孟子這一番義正詞嚴的訓斥，讓拍馬屁不成反而碰了一鼻子灰的陳賈只能乖乖地聽取教訓，然后再不敢邀功地落荒而逃。
歷久彌新說名句
《左傳》宣公二年中曾提及：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”強調人要勇于改過。古人認為，即使是圣賢也難免會有過失，但只要知錯能改，就是好人。可是如果有了過錯卻不想改正，那就是真的錯誤，正如孔子所說：“過而不改，是謂過矣。”（《論語·衛靈公》）
的確，圣人們從來沒有要求人不能犯錯，孔子甚至還說過：“聞過而喜”、“過則勿憚改；知錯能改，善莫大焉”的話，因此可以這么說，孟子的思想便是承襲著儒家一貫對待“過失”的一種基本態度。
但這種積極向上的態度卻不僅僅只存在于中國，在西方也有類似的說法，像耶穌便曾經說過：“悔改是死而復生，失而復得。”可見“改過遷善”具有普世的價值，而非僅僅是單一的特例。
古籍中關于“改過向善”的故事數不勝數，像著名的廉頗“負荊請罪”、周處“除三害”等故事更是大家耳熟能詳的，并且，有不少文人還將“改之”作為自己的字號或者齋名，以為勸誡，例如南宋劉龍洲名“過”字“改之”。
而在現代小說中，“過則改之”最著名的例子莫過于金庸小說《神雕俠侶》中的男主人公神雕大俠的名字。適時，郭靖為楊康之子取名便是單取其義，希望名“過”字“改之”的楊過，不要像他的父親一樣犯下那樣多損人不利己的錯事�？上攵�，郭靖為楊過取了這個名字時，寄予的自然是無窮的希望，及對楊過之父楊康過往所做惡事的惋惜。只是他卻忽視了“逝者已去，來者尤可追”的道理，而讓楊過莫名地背負著不屬于自己的罪惡，終其一生。
現在，你可以試著找一找，看看在中外歷史上還有哪些著名“改過遷善”的例子，然后將他們牢記在心，作為自己學習的對象。
