材料作文“專一與廣博”精練導(dǎo)寫及范文(3)
關(guān)于“專”與“博”的理論論據(jù)
1、學(xué)莫大于博,行莫于約 ——唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》
2、學(xué)不博則不能守約,志不篤則不能力行 ——宋.程顥《二程全書》
3、多識由博學(xué) ——宋歐陽修《和圣俞》
4、博取廣收,取精用弘 ——鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才 ——三國.諸葛亮《誡子書》
6、人不博覽者,不聞古今,不見事實,不知然否,猶目盲,耳聾,鼻病者也 ——漢.王龍
7、理想中的學(xué)者,既能博大,又能精深,博大要幾乎無所不知,精深要幾乎唯他獨(dú)尊 ——胡適
8、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣 ——《荀子.勸學(xué)》
9、博覽多聞,學(xué)問決熟 ——漢.王龍
10、多聞而體要,博見而善擇 ——晉.葛洪
11、讀書破萬卷,下毛如有神 ——唐.杜甫
12、必須多讀書,多讀書才可以增益見聞 ——徐特立
13、邊緣科學(xué)誕生以后,要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識和更聯(lián)系的思維
14、讀萬卷書,行萬里路 ——清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
15、讀書萬卷始通神 ——宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
16、博學(xué)切問,所以廣知 ——漢.黃石公《素書.求人之志》
17、一個人一輩子只讀那一類的書,范圍很窄很窄,思想也永遠(yuǎn)不能開禁 ——周谷城
18、一矢不能中兩的,一車不能赴兩途(明·莊元臣《叔苴子·內(nèi)篇》矢:箭的:箭靶)
19、自古及今,未嘗有兩而能精者也(《荀子·解蔽》及:到兩:兼從古到今,沒有一個人心思兩用而能專精技藝的)
20、大道貌岸然以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生(《列子·符說》歧路亡羊:丟失了羊,因多歧路而找不到歧:岔路亡:丟失多方:紛雜,不專一喪生:喻失敗)
21、左手畫圓,右手畫方,則兩不成(《韓非子·功名》比喻做事必須專心致志,方有成就)
22、人之才,成于專而毀于雜( 宋·王安石《上仁宗皇帝言事書》毀:失敗)
23、非精不能明其理,非博不能至于約(《喻昌醫(yī)門法》讀書非精讀不能領(lǐng)會其道理,非多讀不能融會貫通掌握其要旨)
24、學(xué)貴專,非專無以見自得(清·康有為《廣藝舟雙楫》做學(xué)問重在專一而不追求駁雜,不專一就無法實現(xiàn)自有所得)
25、古人之學(xué)貴專,不以泛濫為賢( 宋·程頤《文集》卷八專:專一賢:高明)
1、學(xué)莫大于博,行莫于約 ——唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》
2、學(xué)不博則不能守約,志不篤則不能力行 ——宋.程顥《二程全書》
3、多識由博學(xué) ——宋歐陽修《和圣俞》
4、博取廣收,取精用弘 ——鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才 ——三國.諸葛亮《誡子書》
6、人不博覽者,不聞古今,不見事實,不知然否,猶目盲,耳聾,鼻病者也 ——漢.王龍
7、理想中的學(xué)者,既能博大,又能精深,博大要幾乎無所不知,精深要幾乎唯他獨(dú)尊 ——胡適
8、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣 ——《荀子.勸學(xué)》
9、博覽多聞,學(xué)問決熟 ——漢.王龍
10、多聞而體要,博見而善擇 ——晉.葛洪
11、讀書破萬卷,下毛如有神 ——唐.杜甫
12、必須多讀書,多讀書才可以增益見聞 ——徐特立
13、邊緣科學(xué)誕生以后,要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識和更聯(lián)系的思維
14、讀萬卷書,行萬里路 ——清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
15、讀書萬卷始通神 ——宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
16、博學(xué)切問,所以廣知 ——漢.黃石公《素書.求人之志》
17、一個人一輩子只讀那一類的書,范圍很窄很窄,思想也永遠(yuǎn)不能開禁 ——周谷城
18、一矢不能中兩的,一車不能赴兩途(明·莊元臣《叔苴子·內(nèi)篇》矢:箭的:箭靶)
19、自古及今,未嘗有兩而能精者也(《荀子·解蔽》及:到兩:兼從古到今,沒有一個人心思兩用而能專精技藝的)
20、大道貌岸然以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生(《列子·符說》歧路亡羊:丟失了羊,因多歧路而找不到歧:岔路亡:丟失多方:紛雜,不專一喪生:喻失敗)
21、左手畫圓,右手畫方,則兩不成(《韓非子·功名》比喻做事必須專心致志,方有成就)
22、人之才,成于專而毀于雜( 宋·王安石《上仁宗皇帝言事書》毀:失敗)
23、非精不能明其理,非博不能至于約(《喻昌醫(yī)門法》讀書非精讀不能領(lǐng)會其道理,非多讀不能融會貫通掌握其要旨)
24、學(xué)貴專,非專無以見自得(清·康有為《廣藝舟雙楫》做學(xué)問重在專一而不追求駁雜,不專一就無法實現(xiàn)自有所得)
25、古人之學(xué)貴專,不以泛濫為賢( 宋·程頤《文集》卷八專:專一賢:高明)