①嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著和微微的笑。
……
又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥隴和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。（冰心《笑》）
［簡評］
這是兩幅對稱的意境很美的畫面。新月、綠樹、抱著花兒的人物和浮在人物嘴角的“微微的笑”，這是構(gòu)成畫面上一致的地方；而古道、海面、行路的驢蹄、滴水的茅檐、人物性格和年齡的差異，卻又把畫面嚴(yán)格地區(qū)別開來。共同與不同的鮮明對比使它們成為兩首各具特色的精湛的小詩。

②秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。
……
……。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古口亭口”這四個黯淡的金字。
……
微風(fēng)早已停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。（魯迅《藥》）
［簡評］
從“月亮下去了，太陽還沒有出”的“秋天的后半夜”，透過“彌滿了茶館的兩間屋子”的“青白的光”，人們可以想見老栓買“藥”前的沉重心境，與籠罩著全家的沉悶氣氛。等到人血饅頭到手，老栓充滿了幸福感時，“太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道”，陰沉的心情豁然開朗，仿佛希望就在眼前。而到了小栓病死，華大媽給兒子上墳時，景色卻是滿眼凄涼，周圍“都是死一般的寂靜”，只有枯草的細(xì)顫和烏鴉的辣立。這樣，通過景物描寫的強烈對比，渲染了人物不同時期的思想情緒的變化。

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）
［簡評］
在并列寫這么兩幅極不協(xié)調(diào)的景物畫面時，作者的采用的手法是巧妙的。寫景物分作悲喜兩個方面，無論整體或部分，都用的是對比的寫法。寫天氣，一方面是陰，一方面是晴；寫湖面，一方面是“濁浪排空”，一方面是“波瀾不驚”；寫人物活動，一方面是“商旅不行”，一方面是“漁歌互答”。為了引起恐懼愁苦之情，就寫“虎嘯猿啼”，為了引起快樂之情，就寫“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，同樣是動物的活動，而引起的感覺卻絕然不同。這樣互相對照，悲的就更顯得可悲，喜的就更顯得可喜了。

④初春的陽光溫暖地照著大地，新耕的泥土發(fā)散出一股清香。山路沿著山澗蜿蜒著。清澈的澗水越過一個個圓石，潺澉地向東流去。路旁山坡上已泛出一片青綠，一叢叢野花迎著春風(fēng)盛開著。時而有幾隊遲歸的雁群在晴空中掠過，發(fā)出短促而嘹亮的鳴聲。
……
山路兩邊是一片松林。一陣風(fēng)吹來，松林發(fā)也浪濤般的唿嘯聲，給人一種莊嚴(yán)、悲壯的感覺。烈士墓在山腰的一塊平坦地上，周圍是一片粗壯的蒼松，墓地當(dāng)中就是那棵盛開著的三月雪。在松樹旁，在三月雪下，散布著十幾丘墳?zāi)埂＃ㄊ捚健度�月雪》�?br /> ［簡評］
這是兩幅氣氛不同的圖景，前一幅明快、清秀；后一幅肅穆、悲壯。情景、氣氛的對比變化，暗襯出小娟和周浩來到烈士墓之前和來到時截然不同的心情。情隨景遷，恰到好處。

⑤風(fēng)刮得還是很緊，這會兒可已經(jīng)轉(zhuǎn)成東風(fēng)，把雪兒和雨云都吹散了，早晨八點鐘光景，從那堆迭得很高的陰霾的云層中，露出來澄澈的天空。陽光投下暖和和的、象刀劍一樣筆直的光線。雪開始融化了。草原越來越黝暗，這兒那兒交織著一片片綠寶石似的茁青的莊稼，和一條條金黃色的殘梗。水在閃爍，細(xì)流在路上的車轍中奔流。在土墩上干了的尸體，睜著看不見的眼睛，凝視著藍(lán)天。（阿·托爾斯泰《苦難的歷程》）
［簡評］
春天，萬物得到了復(fù)蘇，而俄羅斯人民呢？得到的是死亡。大自然的“生”與人類的死的強烈對比，活生生地揭露了在沙皇政府奴役下的蘇聯(lián)民不聊生、哀鴻遍地的生活慘象。

⑥那是一個美麗的五月的傍晚，白樺、白楊、榆樹、稠李和橡樹上的葉子剛剛綻開。榆樹后面的一叢叢稠李，正鮮花盛開，尚未凋謝。一只夜鶯就在近旁，另外兩只或者三只，在下面河邊的灌木叢里，正如行云流水，婉轉(zhuǎn)歌唱。很遠(yuǎn)就可以聽到從河那邊傳來的大概是下工回來的工作的歌聲；太陽落到森林后面，透過層層葉簇，金光四射，迸發(fā)出萬道霞光。這一邊，是一片璀燦的新綠，榆樹的那一邊，則一片昏暗。甲蟲在飛，又進(jìn)而摔下，落到地上。（列夫·托爾斯泰《謝爾基神父》）
［簡評］
作者用對比手法，描寫了謝爾基神父隱修室內(nèi)外截然不同的兩個天地：榆樹的那一邊，即隱修室內(nèi)是一片昏暗、死寂的景象，這正好與神父寂寞、空虛、偽善的心理相映襯。描寫時，作者沒有平均使力，而是有詳有略。這樣，不僅的內(nèi)容上，而且在筆力上都加強了對比的效果。