2017年高考模擬作文“精神的富有”寫作指導（附范文）
當今世界，“富有”成為成功的代名詞。有人說：“能決定我們是否富有的，不是我們已經(jīng)得到的，而是我們尚未擁有的；關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度。”請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/div>
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌。
視吾家之所寡有
（一類卷67分）
多年前，一句“視吾家之所寡有”，震蕩了歷史煙塵，令人心動，接著便是焚券市義的美談不脛而走，似乎冥冥之間道出了不證自明的真理，即我們尚未擁有之物決定了個體生命的富有程度。
“富有”一詞，在現(xiàn)代語境下往往被濫用，被曲解，被化為炫耀的工具手段，人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于金錢名利等已得之物，殊不知古典理性的告誡。何謂之富有？顧名思義，富有指向豐盈與飽滿。所得之物，固然帶來了物質(zhì)上的富足，但沉靜沉淀之后，心靈卻只落得空虛寂寞，那叮叮當當?shù)狞S金聲，嬉笑喧鬧的歌聲，仿佛印證了莎士比亞的話，充滿了聲音與狂熱，里面卻空無一物，得之物終究是過眼云煙。過度執(zhí)迷沉溺反而讓我們一無所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者，它啟迪我們?nèi)鄙偈裁矗繎撉笏髯穼な裁矗?/div>
不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同，某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望，志士仁人痛拍欄桿，思國之未復，中原之未收；而多情女郎望極春愁，思佳人之未回，天倫難敘。當然，每一種生活形態(tài)都無可厚非，但我以為熱血方剛的我們，理應把生命交給更高的存在，思道之未復，天地之心未得，仁義之未行，生民之命為立，諸如此類。我們不該將自己束縛在物質(zhì)享受的果殼中，而應追求我們所尚未擁有的金剛本性，自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對生命有更高要求的一群人，對自己的粗野與鄙陋不甘心。
當我們認清了我們尚未擁有之物，并將其化為意志不斷追求時，那些尚未擁有之物反過來深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善，他用詩尋找隱在社會中的太陽，最后他經(jīng)歷了一次美妙的變幻，死于太陽，并進入了太陽。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！辛棄疾、陸游等愛國詩人，追尋報國、酬志、復中原，因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲，夢里也是鐵馬冰河，他們將種種不平化作內(nèi)心沸騰的火焰，最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長卻吾得上下求索之中，那未有之物的光輝已悄然進駐我們心間，泛出好看的光澤，我們的心靈也隨之富足飽滿。
“視吾家之所寡有”，是一面鏡子，它反映了我們生命形態(tài)的深淺高下，同時又深化了我們，讓我們在它的映射下，在對它的端詳之中調(diào)整，再創(chuàng)造我們自己。這樣以后，我們方可達到真正的富有，胸次淵然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后，也唯有這樣以后——
豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。
點評：
這是一篇被判為67分的高分作文。
本文中心明確，立意新穎。文章開篇即點名題意——“視吾家之寡有”道出了未有之物決定個體生命的富有程度，打破了大部分考生精神富有論的一般寫作思路，立意新穎；接著先定義何為富有？富有指向豐盈與飽滿。然后又分析指出：不同的“吾家之寡有”映射了不同的生命形態(tài)。這樣圍繞一個中心，對“眼光與態(tài)度”“尚未擁有”等要點落腳明確，并且能夠多角度展開論述。結(jié)尾部分緊扣題意：未有之物使我們的心靈富足飽滿。靠著開頭一句的領(lǐng)起，結(jié)尾句的總括，使全文首尾呼應，中心鮮明突出。
本文語言富有魅力。有的語言嚴謹方正，老成大氣，如“焚券市義的美談不脛而走”，“將富有的定義囿于金錢名利等已得之物”；有的語言充滿辨證哲理，如“所得之物，固然帶來了物質(zhì)上的富足，但沉靜沉淀之后，心靈卻只落得空虛寂寞”；有的激情蕩漾，獨抒性靈；有的委婉得體，合情合理。雖然有時還有尚欠推敲之處，但那份靈動和才氣，那份素養(yǎng)和悟性，讓人為之折服。
另外題目是作文的眼睛，“視吾家之所寡有”，出自大家熟識的《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》，以此妙用為題，既總領(lǐng)全文，又能引起閱卷老師的注意和興趣。（點評：郭良鋒）
少年莫懼歲月長
（一類文62分）
①何為富有，何為成功？在青年人的眼中，“富有”早已不僅僅指家財萬貫，精神的富有，才是真正的成功。而精神富有，在我看來，就是認定目標，執(zhí)著追夢，莫懼歲月長。
②人很少能知足，總想著擁有更多，這有何錯呢？人總該有個愿為其奮斗的目標，在向尚未擁有之事物前進時，眼光更放（加）高遠了，態(tài)度也隨之端正。所謂眼光，就是一個人的目標和看待事物的方法；所謂態(tài)度，則是他的努力，為此付出的過程——眼光和態(tài)度決定了一個人的奮斗目標和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。
③由此便不由得想起瓦爾登湖畔的梭羅了。他丟下一切，獨居瓦爾登湖，自己種地、造屋，在自然中收獲自己在城市里不曾有過的體驗。有人將梭羅與陶淵明相類比，我以為不然。陶公是循（遁）世的隱士，而梭羅不循（遁）世。甚至，他在湖畔閑居時寫下的文字中還能看到他對于精神目標和道德準則的思考。他的眼光，在湖畔，在林中，在自然里獲得提升。看似閑居的他，仍然朝著自己內(nèi)心的精神殿堂邁步。所以這大概就是為什么清華大學將《瓦爾登湖》送給每一位新生作為入學禮物的原因吧——學習梭羅，明確目標，不斷提升自己的眼光。
④在這之后，還需要有執(zhí)著的態(tài)度。屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言激勵著古今無數(shù)學者們?yōu)樽约憾ㄏ碌哪繕硕χ８兄x關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！著名翻譯家許淵沖先生已九十高齡，卻仍然每天堅持翻譯至深夜，他說自己這是在“向黑夜偷時間”。相信在黑夜的孤燈下，九十歲的許老，內(nèi)心依然是一個意氣風發(fā)的少爺吧，不懼前路漫漫，不畏在那“幽暗昏惑無物以相之”的無人之境探索前進。
⑤梭羅富有么？以物質(zhì)上的定義來說，連屋子都要自己動手蓋的人，一定不是；許老富有么？或許那么多的翻譯為他帶來的錢財還不及某些當紅小說家。但他們和千千萬萬為夢想無懈努力著的人，都是富有的，因為他們“尚未擁有”的他們的目標遠遠高于錢財，他們的眼光和態(tài)度超乎常人，更是對社會產(chǎn)生了深遠的影響。少年莫懼歲月長，因為只要愿意為夢想努力，只要堅定自己追求的，精神的富有總能達到。
⑥魯迅在《熱風》中有這么一段：愿中國青年都能擺脫冷氣，只向上走，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，即便在黑夜里，也要做那螢火。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！或許我們不再有五四時期青年們的那種面對困難的機會，但是做事、發(fā)聲，踏實地努力，執(zhí)著地追夢……這一些，是不管何時何地都能做的，既然青年一代早晚會肩負起社會責任，那么何不讓自己“富有”起來呢，個人的成功，終會變成社會的成功，一個富有活力和創(chuàng)造力的社會在于每一個人的堅定眼光和執(zhí)著態(tài)度。
⑦彼此（時）當年少，莫懼歲月長。
點評：
此文審題準確，立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言曉暢，是一篇可模仿、可學習的優(yōu)秀考場作文。文題化用唐明皇李隆基的小令《好時光》中的句子“彼時當年少，莫負好時光”，貼切而富有書卷氣。文章開頭概述材料，提出觀點“精神富有，在我看來，就是認定目標，執(zhí)著追夢，莫懼歲月長”。只見單刀直入，未有半點含糊地切中總話題“富有”之肯綮。
第二段解釋了材料中的關(guān)鍵詞“眼光”和“態(tài)度”，并且簡潔地闡釋了他們與中心論點的關(guān)系。第二段與后面的第三、四兩段是總分關(guān)系。第三段以“梭羅”為例，論證“明確目標，不斷提升自己的眼光”，同時與陶淵明作對比、與清華大學贈書《瓦爾登湖》相勾連，強調(diào)人應該積極入世而不能消極遁世。為后文更深刻、更隱性的主旨——青年應該承擔社會責任做鋪墊。
第四段引用屈子的名言和《朗讀者》中許淵沖的例子，論證精神富有，除了需要“眼光”之外，還應該具備“執(zhí)著”的態(tài)度。第五段總結(jié)上兩段，以有力的兩個設(shè)問句，再次強化和豐富了材料中的主題詞“富有”的內(nèi)涵：“他們和千千萬萬為夢想無懈努力著的人，都是富有的，因為他們“尚未擁有”的他們的目標遠遠高于錢財，他們的眼光和態(tài)度超乎常人，更是對社會產(chǎn)生了深遠的影響。”同時，用心良苦地提及了材料中的另一對很難在同一篇文章內(nèi)說清的矛盾概念——尚未擁有和已經(jīng)擁有。
第六段，引用魯迅先生的名言，遞進一層，提出富有是個人的成功，更應該最終變成社會的成功，青年要肩負社會責任的深刻主旨，大氣磅礴，搖曳多姿。與前文相呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹。最后點題。又，該生書寫墨色濃黑，筆力雄健，點畫清晰，結(jié)構(gòu)勻稱，是一幅不可多得的行書作品，好！（點評：吳威）
眼光成就富有
（二類58分）
托爾斯泰曾說：“世界的一切變化都是由光明和黑暗構(gòu)成的。”我們的眼光決定著我們看懂的變化是光明還是黑暗。當今世界，“富有”成為成功的代名詞。人們趨向于用一個特定的標準來衡量自己所得到的的是否符合“富有”這一標準。殊不知，能決定我們是否富有的，并非所得，而是尚未擁有；能成就富有的，并非標準，而是眼光。
眼光提供多元角度來看待富有。有人把“富有”僅僅局限于物質(zhì)，從而追求金錢上的滿足，將金錢上的不斷得到看作為富有，從而讓利吞噬自己，精神匱乏地陷入泥沼。這顯然沒有成就富有。張愛玲作為名門閨秀，沒有選擇用金錢打扮自己，而是選擇讀書。她不沉浸于自己生來就得到的物質(zhì)生活，而是不斷追求尚未擁有的文學素養(yǎng)。她用多元眼光看待富有，從而跳出物質(zhì)富有的泥沼，成就了精神富有。若你生來貧困，那這世界上還有許多你尚未擁有的，在這點上，你便是富有的。拋去既定標準，用多元眼光看待富有。
眼光讓我們擁有高瞻遠矚的能力，從而成就富有。有人因為自己所得許多而沾沾自喜，覺得自己足夠富有，從而喪失了人生志向，便也不算的上是精神富有，而有人卻將眼光放遠，不斷追求更高的理想在追求中成就了富有。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！滴滴打車CEO程維原本是阿里巴巴的高級職員，他本可以依靠每月不低的薪酬生活，但卻選擇創(chuàng)業(yè)，成就自己的事業(yè)。他講打車軟件從不被看好到打入海內(nèi)外市場，其中艱辛不言而喻。如果不是他看到自己尚未擁有的眼光，他的人生價值也將隨打車軟件的空白而空白。
生命的價值不在于它的長度，而在于它的深度。當你處在一個局促的格局中時，將眼光放遠，專注于那許許多多尚未得到的，盡量撐大自己的格局，切莫做井底之蛙；當你已經(jīng)達到某個“富有”的標準時，將眼光放遠，想想自己還有什么未完成，還有什么要追求，從而不留遺憾。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！眼光讓我們客觀地看待所得和所失，“富有”不在于得到多少，在于你得到的是否滿足了你最長遠的眼光。
人生是一本只能翻閱一次的書，不應草草翻過，而要用眼光細細品味，研究出深遠的價值，成就出它的富有。
點評：
這是一篇比較規(guī)范的考場作文。作者在全面把握材料的基礎(chǔ)上理清關(guān)系，開宗明義提出觀點“決定我們是否富有的，是尚未擁有；成就富有的，是眼光”。隨即緊扣觀點，從“眼光提供多元角度看待富有”“眼光讓我們擁有高瞻遠矚的能力成就富有”兩個方面展開論述，準確詮釋了“富有”的內(nèi)涵，論證了眼光對成就富有的作用。然后提出做法“當你已經(jīng)達到某個富有的標準，將眼光放遠，想想自己還有什么未完成，還有什么追求”。通篇讀來，中心明確，思路清晰，論證過程中始終緊扣“富有”“尚未擁有”“眼光”等關(guān)鍵詞語，顯現(xiàn)出極強的扣題意識。對論據(jù)的選擇較為精當，內(nèi)容較充實，論證方法多樣，具有一定的說服力。語言曉暢自然，平實質(zhì)樸，娓娓而談。不足之處在于，對材料中的“態(tài)度”未提及，對論據(jù)的闡述有些空乏，論證欠深度、力度。
