蝴蝶以其身美、形美、色美、情美被人們欣賞，但因生命短暫而寓意傷感。一次又一次的失敗并沒(méi)有讓法布爾放棄對(duì)大孔雀蝶的研究。在研究的過(guò)程中，法布爾從不會(huì)輕易說(shuō)“是”或“不是”，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和試驗(yàn)而得出最終結(jié)論。達(dá)爾文稱法布爾為“無(wú)與倫比的觀察家”，這一點(diǎn)也不過(guò)。法布爾沒(méi)有任何設(shè)備，對(duì)于昆蟲(chóng)的觀察完全憑借自己的摯愛(ài)、毅力和探索精神。如不用心細(xì)致的去觀察，如不對(duì)生命充滿敬畏，如不堅(jiān)持長(zhǎng)期探索奧秘，法布爾是無(wú)法獲得成功的。

法布爾在仔細(xì)觀察食糞蟲(chóng)勞動(dòng)的過(guò)程,不無(wú)愛(ài)憐的稱這些食糞蟲(chóng)為“清道夫”。圣甲蟲(chóng)，一身墨黑，是食糞蟲(chóng)中個(gè)頭最大又最有名氣的一種。在古埃及對(duì)它尊崇備止，把它視作長(zhǎng)生不老的象征。這是為什么呢 ？圣甲蟲(chóng)被古埃及人用于許多目的，例如記錄歷史性的事件或記下祈禱，放置于木乃伊內(nèi)免遭邪惡的侵害等。

不論是圣甲蟲(chóng)，還是西班牙蜣螂或者是米諾多蒂菲（多好聽(tīng)的名字呀）在為自己覓食時(shí)，都是勤勞的搬運(yùn)工，也不挑食，但在給自己的寶寶準(zhǔn)備食物的時(shí)候，確是非常細(xì)致和用心的。這時(shí)候，媽媽們從搬運(yùn)工的角色轉(zhuǎn)換成了面包師，在選材上也是非常細(xì)致的，馬牛騾的不是理想中的原材料，它們需要綿羊留下的。原材料準(zhǔn)備好之后，面包師們又轉(zhuǎn)換成雕塑家，她們要把“面包”雕塑成形狀完美、無(wú)可挑剔的梨形球。這是將來(lái)寶寶孵化發(fā)育的地方，媽媽們絲毫不敢懈怠。

在常人看來(lái)，這些食糞蟲(chóng)是惡心之極，是避而遠(yuǎn)之。但在法布爾的探索研究里，讓世人真真切切看到了食糞蟲(chóng)的世界，它們并不可怕，它們勤勞甘愿付出，特別是米諾多蒂菲父親們對(duì)自己的孩子傾注了全部的心血，拼死拼活地為自己的家人留下一份產(chǎn)業(yè)。而自己卻無(wú)怨無(wú)悔。感天動(dòng)地的事情，不止人類有，法布爾的昆蟲(chóng)們是有過(guò)之而無(wú)不及。法布爾對(duì)圣甲蟲(chóng)做了長(zhǎng)達(dá)30年之久的研究歷程，不論風(fēng)和日麗；不論狂風(fēng)大作；不論寒暑；那怕是來(lái)自于社會(huì)輿論的無(wú)形壓力都沒(méi)有促使法布爾放棄對(duì)昆蟲(chóng)的研究。更難能可貴的是，求真般的精神使他敢于根據(jù)自己的觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)權(quán)威理論提出懷疑和修正。

著名作家巴金說(shuō)：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的美文。”在這個(gè)世界，人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｈ伺c自然需要和諧，人與動(dòng)物需要友誼。只有學(xué)會(huì)尊重大自然，敬畏自然界中的大小生命，人類才會(huì)有光明的坦途。

精彩摘錄：

它用它那如鉆頭般的餓細(xì)嘴，在自己那永不干涸的酒窖中鉆了開(kāi)來(lái)。它不停地歌唱者，落在一棵小樹(shù)的細(xì)枝上，鉆透那堅(jiān)硬平滑、被太陽(yáng)曬得汁液飽滿的樹(shù)皮。它從鉆孔中把吸管插了進(jìn)去之后，便一動(dòng)不動(dòng)地、聚精會(huì)神地、美滋滋得沉浸在汁液和歌聲的甜美之中。（P1）

在梧桐樹(shù)那濃密的枝杈中，突然會(huì)傳來(lái)一聲如哀鳴般的悶響，短促而凄厲。這是被綠蚱蜢突然襲擊所驚擾的蟬的絕望哀號(hào)；綠蚱蜢是夜間兇猛凌厲的獵手，它向蟬撲去，攔腰將蟬抱住，把它開(kāi)膛破肚，掏心取肺。歡歌曼舞之后，竟是殺戮。（P25）

聚在一起的這些幼蟲(chóng)似乎相安無(wú)事，幸福安詳。鄰里間和睦相處，互不相爭(zhēng)。進(jìn)餐開(kāi)始，食物豐盛，就餐者被子葉尚未被觸動(dòng)的部分所形成的隔膜分開(kāi)著，各自待在自己的小間里，不會(huì)互相爭(zhēng)斗，沒(méi)有任何有無(wú)意的觸捧或有意的尋釁引起的大動(dòng)干戈。對(duì)所有的占有者來(lái)說(shuō)，所有權(quán)相同，胃口相同，力量相同。（P54）

鰓角金龜?shù)陌l(fā)聲方法很簡(jiǎn)單。如果想讓它發(fā)出聲音，用手指捏住它，并稍稍觸動(dòng)它一下即可。但它這并不是在歌唱，而是發(fā)出一種哀訴，是對(duì)自己不幸的命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｔ谒�那奇特的世界中，歌聲在表達(dá)痛苦，而沉默則是表示歡樂(lè)。 （P69）