成長(zhǎng)

教師自身的成長(zhǎng)主觀上滿足了自身的需求，客觀上滿足了學(xué)生的發(fā)展，這是一種更現(xiàn)實(shí)、更有意義的人生境界。只有學(xué)生的成長(zhǎng)，教師會(huì)想到自己的奉獻(xiàn);學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)教師也成長(zhǎng)了，便多了一份收獲的喜悅。共同成長(zhǎng)，是學(xué)生與老師發(fā)展過(guò)程中的共同支點(diǎn)。

共同成長(zhǎng)需要認(rèn)識(shí)到自身的不足。成為老師前，總是告誡自己“學(xué)高為師，身正為范”，總是不忘加強(qiáng)自身各方面的修養(yǎng)。一旦成了老師，我們便經(jīng)常忘記我們還有很多的不足。我們總是要求學(xué)生要怎樣怎樣，卻不知自己還缺少很多的公民素養(yǎng)。我們總是要求學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，我們總是很少參與學(xué)習(xí)。“知人者智，自知者明”，知道自己的不足并努力改變，這本身就是對(duì)學(xué)生良好的示范。自高自大、孤芳自賞、固步自封的人最終只能成為井底之蛙，是談不上共同成長(zhǎng)的。

共同成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)與思考。教育的復(fù)雜性，除了表現(xiàn)在學(xué)生群體的多樣性與學(xué)生個(gè)體的復(fù)雜性外，還表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的永無(wú)止境。這就決定了無(wú)論學(xué)生的學(xué)還是老師的教都是永無(wú)止境的，由此也決定了教學(xué)過(guò)程本身就是一個(gè)共同成長(zhǎng)的過(guò)程。只有不斷地學(xué)習(xí)與思考，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更新自己的教育觀念，改進(jìn)自己的教學(xué)手段，不僅明白自己在干什么，更應(yīng)想想我為什么這么干?還有什么更好的方法?只有讓自己的觀念、方法符合時(shí)代發(fā)展的要求，才能使自己和學(xué)生共同成長(zhǎng)。那種面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展還妄想“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的老師，必將被社會(huì)所淘汰。

共同成長(zhǎng)更加體現(xiàn)了“教學(xué)相長(zhǎng)”。“教學(xué)相長(zhǎng)”最早出現(xiàn)于《學(xué)記》：學(xué)然后知不足，教然后之困，知不足，然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也”。而如今共同成長(zhǎng)不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生與老師都得到了發(fā)展，老師向?qū)W生學(xué)習(xí)，教師促進(jìn)學(xué)生，更體現(xiàn)在學(xué)生是可以超越老師的。比如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”就是“教學(xué)相長(zhǎng)”在當(dāng)今時(shí)代得到了充分的體現(xiàn)。

教師、學(xué)生的共同成長(zhǎng)，不斷地提升著教育的整體水平，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類不斷進(jìn)步。這時(shí)，我們還會(huì)拘泥于紛繁的事務(wù)、奉獻(xiàn)的無(wú)奈、職業(yè)的倦怠嗎?站得高才能看得遠(yuǎn)，站得高心胸才能得到舒展，職業(yè)的快樂(lè)才能油然而生。這，是不是一個(gè)現(xiàn)代教師應(yīng)有的認(rèn)識(shí)呢?

俗話說(shuō)，教學(xué)有法，但教無(wú)定法，貴在得法。在了解寫(xiě)作方法后，需要經(jīng)常多加練習(xí)以鞏固寫(xiě)作技巧和熟悉寫(xiě)作方式。在考前的這一段時(shí)間里，可多寫(xiě)作文練手，再與以往類似題型得高分作文做對(duì)比，分析自己的優(yōu)劣，善于總結(jié)。