一曰：假如馬之脾性孤高自傲，它或者不肯輕易露一手，只愿在有名有利的賽場上才肯拼命跑；或者只有當公子王孫騎坐時才肯日行千里，而平民百姓來使用，則對不起，日行百里也未必肯跑到終點；或者沾沾自喜曾經在千里賽場上獲冠軍的榮譽，從此就永遠吃這塊金牌的老本……那么，此類千里馬，得之又有何益？二曰：假如它之本質嬌嫩畏苦，非好草料不吃，非平坦大路不跑，此類千里馬，恐怕也難當重任。三曰：假如它在高山峽谷，翻山越嶺，如履平地，但到平原水鄉，連一條小溝渠也不敢跨越；它或者長于千里草原，平川曠野敢于勇往直前，而崎嶇山路，則畏畏縮縮，不敢向前。由此來看，千里馬也不一定能做到放之四海而皆能行千里也。
　　以上種種，均說明千里馬之所以能日行千里，并不單取決于馬的外貌內質，還取決于許多主客觀因素。難怪人們雖然選到了千里馬，卻往往有可能見不到日行千里的實績。單憑相，是很不夠的。俗話說：\"人不可貌相，海水不可斗量。\"以貌相來進行優選，不僅對人不可，就是相馬也不科學，此伯樂之大謬處，亦是當今某些\"伯樂\"之大謬處也。
　　我認為，與其相馬，不如考馬�？颊�，即考查，實踐檢驗之謂也。三國時劉備征江夏獲\"的盧\"一匹，荊州相馬權威們都說此馬眼下有淚槽，額邊生白點，會妨主。但劉備不為所動，后他遇難時，\"的盧\"一躍飛越三丈寬的檀溪，救了劉備。馬真正千里良馬，非相能得之，而應靠考才行�？捡R這道也有三：一是應從千里馬這生長環境中去了解，如所選之馬將來準備要放在艱險道路上使用，則不妨先于崎嶇之道考查之；二是將馬之所擅所短，與具體用途放在一起進行考查，如為了拉車而選馬，則只需在擅負重之良馬群中考選，如為了賽馬而選馬，則可在擅快跑馬群中考選；三是尚需了解該良馬之成長環境、脾氣習性，因為任何千里馬都是有個性的，使用時，應有針對性地選擇適當對策。