影響教師一生的好習(xí)慣之九十一
注重自己的儀表美
高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來，怎樣提高聲調(diào)，怎樣笑和怎樣看待等等……這一切，對(duì)教師來說都是很有必要的，如果沒有這些技巧，那就不能成為一個(gè)教師。
——馬卡連柯
教師的儀表具有十分重要的教育和示范作用。因此，教師要注重自己的儀表美。
教師的天職是通過自身德、智、體、美、勞的素質(zhì)影響教育下一代，每時(shí)每刻通過自己的情態(tài)、語言、服飾、行為精雕細(xì)刻一件件社會(huì)需要的藝術(shù)品；同時(shí)自己又是一件由上一代人塑造而成的傳播美的藝術(shù)媒體。教師無時(shí)無刻不在向?qū)W生展現(xiàn)自己的美，以提高學(xué)生的審美趣味和審美力。學(xué)生每天有三分之一以上的時(shí)間在學(xué)校與各位老師相處，他們好奇地對(duì)每位老師進(jìn)行觀察，自覺不自覺地向老師學(xué)習(xí)。教師儀表對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的教育作用是潛移默化的。
教師的儀表對(duì)教師獲得威信有著重要的關(guān)系，與師生關(guān)系也有密切的聯(lián)系。就是說，教師注重自身的儀表美，不僅僅是個(gè)人問題。在一定程度上體現(xiàn)了教師對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的尊重，是自愛、愛人、熱愛生活的一種表現(xiàn)。儀表使教育教學(xué)更有感染力。學(xué)生在美的環(huán)境中接受陶冶，在美的氣氛中成長，他們愿意自己美的同時(shí)周圍也是美的，教師應(yīng)該滿足他們的要求。美育是個(gè)過程，情感感染是它的特點(diǎn)，潛移默化是它的規(guī)律，沒有情感感染和潛移默化就沒有美育。如果人們長期生活在美的環(huán)境中，不斷接受美的陶冶和滋養(yǎng)，日積月累，在不知不覺中就形成完美的高層次心理結(jié)構(gòu)和心理定向，會(huì)對(duì)人的整個(gè)精神世界產(chǎn)生影響。
廣義上說，教師的儀表包括三個(gè)方面：精神面貌、儀容和言行舉止。
精神面貌，是教師形象的靈魂，也是教師言行規(guī)范的心理基礎(chǔ)。沒有它，就算有再端莊的儀容，再斯文和諧的舉止也不可能成為儀表優(yōu)秀的教師。新世紀(jì)的人民教師，其精神面貌，應(yīng)同改革開放的進(jìn)取、競爭、開拓和挑戰(zhàn)的時(shí)代精神相合拍，給人以朝氣蓬勃、振奮昂揚(yáng)的形象。
儀容，指人的儀態(tài)風(fēng)貌，即人的外貌和服飾方面的修飾。教師形象的美在于充內(nèi)形外，既有內(nèi)在美，又有外在美。對(duì)外貌的基本要求是整潔。教師要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，面要凈，發(fā)要理，牙要潔。一般來說，年青男教師不宜留長胡子，滿臉不加修飾的絡(luò)腮胡子，容易給人懶散的感覺；年長的教師留長胡子，不失為長者風(fēng)度，但也要經(jīng)常修飾。對(duì)服飾的基本要求也是整潔。衣貴潔，不貴華。教師服裝不必都追求質(zhì)料華貴，款式時(shí)髦，有時(shí)舊而整潔，反而更顯其風(fēng)度和涵養(yǎng)，給人以干凈利索，精明能干的印象。一味求新鮮，追時(shí)髦而又不修邊幅，則會(huì)顯得落俗、平庸，格調(diào)低下。
一個(gè)教師的形象，不僅表現(xiàn)在他的容貌、衣著上，還表現(xiàn)在他的舉止、談吐、表情、態(tài)度上。這些儀表風(fēng)度反映出一個(gè)教師的思想情操、意志、品德、人格、學(xué)識(shí)水平等，也是教師心靈美的主要標(biāo)志。馬卡連柯說：“教育工作人員和學(xué)生一樣，需要說話的時(shí)候才說話，需要說多少就說多少，不能隨便靠在墻和伏在桌上，不躺在沙發(fā)上，不隨地吐痰，不拋擲煙頭。”因此，為留給學(xué)生良好的儀表印象，一個(gè)教師，還應(yīng)注意自己的舉止風(fēng)度，應(yīng)使自己的舉止莊重大方、談吐文雅、富有表情、神態(tài)自然、等人親切和藹。
儀表是外在的衣飾容貌、言談舉止所反映出來的儀態(tài)或風(fēng)姿與內(nèi)在的品格情操和精神風(fēng)貌所形成的風(fēng)采或風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。一個(gè)人的外表修飾和言行舉止特征，必然受到其內(nèi)在素質(zhì)的制約，因此，最根本提要注意提高自己思想、首先、文化等方面的修養(yǎng)。