作者：施耐庵（1296—約1371），名子安（一說名耳），本名彥端，漢族，白駒（今江蘇白駒市）人，原籍蘇州，元末明初小說家。博古通今，才華橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，36歲曾中進士，后棄官歸里，閉門著書，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作，搜集并整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵于元延祐元年中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。施耐庵是元末明初小說家，大明（南直隸）揚州府興化白駒場施家橋（今江蘇泰州興化施家橋）人。元末張士誠于白駒場（今分屬興化和大豐）起義，定都平江（蘇州）建立抗元政權，自立吳王（朱元璋也是吳王，史稱西吳，以區分二者），施耐庵效力張士誠，之后施耐庵避亂遷居白駒。水泊梁山的一百零八條好漢，其實就是元末起義軍將領們的影子。他是著名的元末明初文學家。施耐庵是羅貫中的老師，住蘇州閶門外施家巷，曾入仕錢塘（杭州）。

原著閱讀：

一、作品簡評

《水滸傳》是我國文學史上第一部以白話為主體的長篇小說，相比較《三國演義》而言，更加口語化，也更容易為一般讀者接受。因為《水滸傳》的空前成功，也帶動了明清白話小說的進一步繁榮。

除了開創長篇小說白話為主體的先河之外，《水滸傳》在藝術上也取得了杰出的成就。首先就是在人物形象的塑造上，能刻畫出內容更加復雜的性格，人物性格因環境而形成，同時隨環境的變化而發展。人物形象帶有一定的理想化色彩，同時又能夠深深地扎根于生活的土壤之中。第二個方面就是在情節的設置上，《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。第三個方面是在語言的運用上，小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富于表現力的文學語言。第四，在藝術結構方面，與內容相適應，前七十回連環套式的藝術結構獨具特色。

《水滸傳》作者施耐庵對于這些“梁山好漢”，是給予了充分肯定和熱情謳歌的。他不僅歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。很多出身下層的好漢，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此他們的反抗性也最強，統治階級的法度條例，對他們毫無約束，像李逵竟然連皇帝也不放在眼里。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火，在所不辭。從字里行間，能夠看得出來作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把這些造反的逆反分子寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于所謂“站在上層”的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和諸位梁山好漢們形成鮮明的對比，從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》：“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”這句話說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。中國歷史上發生過無數次的農民起義和農民戰爭，中國的農民富有武裝斗爭的傳統和經驗，但用文學形象來歌頌農民戰爭，并且真實而生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。

二、作品主題

①深刻揭示了農民起義的社會根源——“官逼民反”、“亂自上作”。

作品展示了北宋末年奸臣當道、政治腐敗、民不聊生的社會現實。作品具體刻畫了高俅、蔡京、楊戩、童貫為首的封建官僚貪贓枉法、互相勾結、無惡不作，但這些貪官的總后臺就是徽宗皇帝，昏君佞臣組成的統治集團壓迫人民，激起人民反抗的怒火。“官逼民反”、“亂自上作”——這是起義的根本原因。