接著更進一層，舉了伏爾泰的例子來論證包容的生命“即使倒下也會面對著太陽”。
由此可見，本文的論據(jù)典型、新穎而有說服力，緊緊圍繞著“包容”的所指含義來進行論證，是符合要求的。
思考三：運用事例論據(jù)要詳略得當，引用理論論據(jù)要準確恰當，論據(jù)的排列要有一定的順序。這篇文章使用論據(jù)達到這個標準了嗎？
本文主要是使用事例論據(jù)進行論證的，引述的事例論據(jù)有略有詳，所有的論據(jù)含蓋中外，在行文中將“例”與“證”有機地結(jié)合在一起，夾敘夾議地進行分析和闡發(fā)。真可謂如數(shù)家珍，信手拈來，顯然本文的論據(jù)使用肯定是達到了標準的。
思考四：這篇文章在選擇和使用論據(jù)方面有哪些值得借鑒之處？
作者在論述自己的觀點時，從中外的文史資料中引用材料，頗有左右逢源之感，顯示了作者深厚的閱讀功底。這靠的是平時的積累，不是靈機一動能達到的。這就是作文水平提升的正道。
【片段練習】
美國著名作家房龍先生將現(xiàn)代的不寬容概括為三類。第一類是由于懶惰的不寬容，它最為普遍。這種不寬容導致人們習慣于乃至依戀既定的東西，從而使抱有新思想的人成為敵人。第二類是出于無知的不寬容，它比第一類更為嚴重。“無知的人們僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險的人物。但是，他如果還為自己的智力不足措辭辯解，那就更為可怕。他在靈魂里建立起了花崗巖的堡壘，自我標榜一貫正確，他站在咄咄逼人的要塞頂端，向所有敵人（也就是不茍同于他的偏見的人）挑戰(zhàn)，質(zhì)問他們有什么理由活在世上。”第三類不寬容是由自私自利引起的，實際上它是嫉妒的一種表現(xiàn)。
請仔細閱讀以上文字，通過各種途徑、利用各種資源，搜尋出能夠分別證明以上三類不寬容的論據(jù)各兩個（包括事例論據(jù)和理論論據(jù)）。
論度量
　　古語云：量小非君子，無毒不丈夫；又云：宰相腹中能撐船，這些格言都是在警醒世人，要成就大事，必須得有非凡的氣量。
　遍觀史冊，舉凡頂天立地，建不世功績的男人必定心胸寬廣，坦蕩如坻，氣度恢弘，虛懷若谷；若心胸狹窄，小肚雞腸，終難成大器，即使僥幸成功，也只會如同曇花一現(xiàn)，很快歸于敗落。
　　此中緣由何在？
　胸中有丘壑，懷里藏乾坤之人，能看透世間運行規(guī)律，通曉萬物變化之理，所以處理各種事務，就能總攬全局，高屋建瓴，游刃之處，肯綮皆散，這是他們所具有的過人的斷事能力；與人交往，對待下屬，能舍卻恩怨情仇，不記前嫌，甚至以德抱怨，公正嚴明，一視同仁，必然得到眾人的擁護，這是他們所具有的非凡的人格魅力。
　　若是心眼恰如針鼻，度量狹小之徒，則很難統(tǒng)觀全局，統(tǒng)籌安排，只是一葉障目，不見泰山，得一木而失森林，事無巨細，必定躬親，以此處事，即便殫精竭慮，焦頭爛額，依然事倍功半，收效甚寡，這是他們處事不智之處；與人交往，必然錙銖必爭，斤斤計較，涌泉之恩輒拋腦后，瑣屑仇怨牢記心中，偏袒偏護，公報私仇，最終難免眾叛親離，這是他們領導人格的敗筆之處。

　得人者興，失人者崩；天時不如地利，地利不如人和，以此觀之，其人度量如何，成敗早見分曉。
　　如何判斷一個人度量大小？在春風得意，躊躇滿志之時，若驕矜自夸，趾高氣揚，必定在失意敗蹶之時，怨天尤人，心灰意懶，此乃心胸狹窄之徒；勝不驕，敗不餒，處順不狂，處亂不驚，無論何時何地從容不迫，鎮(zhèn)定穩(wěn)重，這才是真正能成大事的人。
　　“臥薪嘗膽”這個成語出自春秋五霸之一的勾踐。史載勾踐長頸鳥喙，相貌委實不雅。曾與吳國戰(zhàn)爭，兵敗被困會稽山，被迫俯首求和于吳王夫差。為麻痹夫差，佯事甚勤，并且在夫差病時，親嘗他的糞便給他診視。贏得夫差的信任后，終于回國，臥薪嘗膽，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下士，重撫百姓。由此，越國重新振作富強，并終于消滅了吳國，稱霸一時。

　漢初名將淮陰侯韓信相貌魁偉，家貧無行，無以為生，常從人寄食。曾經(jīng)在城外垂釣而無所獲，一位洗衣老婦可憐他，給他飯食，信發(fā)誓重報其恩。而其沖天之志不減，仗劍昂然游于集市。有個屠戶的兒子（應該是橫行當街的小痞子之流），當眾公然挑釁，說：“別看你小子整日拿刀帶劍，其實是個外強中干的窩囊廢。要是有種，就一劍殺了我；不然就乖乖的認輸，從我襠下鉆過去”。韓信仔細的端詳他，并沒動手，就從他跨下鉆了過去，看熱鬧的人都嘲笑韓信是個懦夫，韓信依然不以為意。這就是著名的“跨下之辱”。
　　讀罷，不禁掩卷深思，沉默良久。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日后東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，殺一屠子易如反掌，然這樣的代價恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。而且，后來果真找到當初給他飯食的洗衣老婦，賜百金答謝，即“一飯千金”的來歷，實現(xiàn)了自己當初的承諾；并招當年辱他屠子入伍，擢為中尉。嗟夫，滴恩未忘，大辱默視，能屈能伸，真大丈夫也！

　思及此，不禁唏噓慨嘆霸王項羽。驍勇善戰(zhàn)，將侯滅秦，分封天下，稱霸一時，然而自矜功伐，剛愎自用，終致身死國亡。及其垓下憤然自刎，固然熱血男兒，讓人贊嘆，也讓人痛惜不已；三國名將周瑜，羽扇綸巾，風流倜儻，談笑間，曹魏八十萬兵將灰飛煙滅，三分天下，居功至偉。然而經(jīng)不得諸葛亮的三番羞辱，命喪黃泉，英年早逝，非是天命，而是自招；而至吳三桂，沖冠一怒為紅顏，認賊作父，引狼入室，致使錦繡河山淪陷，遺臭萬年，葬送半世英名豪情，亦可嘆焉！若能忍一時之激憤，放眼量而觀萬物，或許，歷史將會是另一番景象。

　泰山不讓土壤，故能成其高峻；河海不擇細流，故能就其深闊；真正的男人度量恢弘，故能建功立業(yè)，彪炳史冊。天行健，君子自強不息；地勢坤，君子以厚德載道，與諸君共勉！