生命是大自然給予人類的未經雕琢的寶石，那就讓我們用心雕琢，創造一個完美的生命境界。
人生的境界
我正在輔導，送水人扛著水進了教室。那是一個和學生年齡相仿的小伙子，他腰間的MP3在歡快的唱著，他似乎就是在那音樂的伴奏下庖丁解牛般的完成了一連串的換水動作，然后轉過身，提著空桶邁著很青春的步伐出去了。這時，教室里發出竊竊的笑聲。顯然，學生笑那送水的小伙子，可是，我卻覺得那小伙子身上有我們沒有的東西。
在火辣辣的西雙版納，送水是很辛苦的事情，何況要扛著沉甸甸的水桶在幾幢高樓間爬上爬下，簡直是“苦死了！”可人家偏偏是在音樂聲中愉快地做這些事情，這不是在享受人生嗎？學生坐在教室讀書，比同齡的送水人能更體面一點，然而，是否有同齡人享受生活的那種心態呢？是否會像同齡人那樣化苦為樂，以積極的心態享受學習過程中的快樂呢？
生活到底是苦海還是歡樂的海洋，這不是生活本身所能決定的，是由感受生活、經歷生活、創造生活的人決定的。有什么樣的生活態度，就有什么樣的生活感受，不同的生活態度決定著一個人不同于他人的精神境界。
說到這里我想起了辦個人畫展的黃老。當我稱贊他的畫作時，他真誠的告訴我，“我還是個學生，才學哩？”
我說：“那我也來老年大學報個名，做你的同學。”
“你還小，再過十來年你來報名，咱坐在一塊好好切磋。”
好大的口氣啊！八十一歲了還約我十來年后坐在一塊切磋畫藝，黃老真的是遨游在藝海里忘記了“是自己變成蝴蝶了還是蝴蝶變成自己”。不為名，不為利，無所待，無所求，寫自己想寫的字，畫自己心中的畫。黃老應當是天地境界的人了吧！
在生活的海洋里，不同的人會產生不同的味覺。有人唱“生活是一團麻”，有人唱“生活是一首歌”，有人覺得生活是一杯苦酒，有人感覺“我們的生活比蜜甜”。誰不想享受蜜一樣的生活呢，既然真的想，那就忘掉自我，也忘掉周圍的一切，像送水的小伙子那樣陶醉于送水，像黃老那樣忘身于藝海，乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮，如此你就進入至神至圣的境界了。
蔣捷的“人生三境界”
宋代詞人蔣捷在他的<虞美人>一詞中,形象地描繪了人生的三個境界:
"少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。"
蔣捷從伴隨人生的風雨中，提煉了“聽雨”這個典型的情景。而同是“聽雨”，三個不同時期，有著三種不同意境，深刻折射出詞人由年少時的歡樂無憂，到中年的惆悵彷徨，進而到老年的凄苦無奈的心情，這是一種亡國者的哀痛，失志者的悲憤！撫今追昔，思緒萬千，正如這綿綿不斷的雨腳，一束束都從他心靈里絞出血淚。
蔣捷，字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人。南宋咸淳十年（1274）中進士，尚未一展鴻圖，南宋便覆亡。一心想效力宋王朝重振山河的蔣捷，便退隱江湖，棲息于太湖中竹山島，恪守氣節，不肯出仕，過著飄零凄苦的生活。他的詞作多以抒發亡國之痛，山河之慟，其感傷勝似長空雁鳴，其哀苦猶如寒泉低吟，共內蘊的激越難抑又如地火涌動，形成郁勃悲慨、清峻流爽的風格，讀來意蘊深遠，耐人尋味。例如他的《虞美人》，把自己少年的浪漫生涯，中年的顛簸流離，晚年的悲苦境遇刻劃得入木三分.
蔣捷藝術觸覺的敏銳，物感于心，情發乎衷。幾乎是深入到每個事物、每種境遇的常人所難以觸摸的地步。例如他的《聲聲慢·秋聲》:
黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來，中間夾帶風聲。疏疏二十五點，麗譙門，不鎖更聲。故人遠，問誰搖玉 ，檐底鈴聲。