5�秉c石法
　　呂洞賓能點石成金，我們也可以將古人詞句、成語，通過拆開、反說、歪接或者模仿等方式加以改造，舊瓶裝新酒，以前人之語道本人之意，往往別出心裁而自成境界。如《\"弄斧\"需要到\"班門\"》、《\"頂天\"需\"立地\"》、《不是葉公也\"好龍\"》、《一花知春》(化用成語\"一葉知秋\")、《糊涂難、明白更難》、《有規矩就能成方圓》、《忠言豈能順耳》、《忠言不妨順耳》、《留得清香在人間》(模仿王冕《墨梅》詩\"只留清氣滿乾坤\"而成)、《誠以養德信以修身》(仿用名句\"靜以修身，儉以養德\"，說明\"誠信\"對人的道德完善的重要)等。有一篇文章針對一味求穩，甘于求慢的傳統心理，向人們發出大膽創新、大步前進的號召，文題巧妙套用李清照《聲聲慢》詞中名句，化成了《怎一個慢(愁)字了得》，令人備感新穎別致，使文章平添一種魅力。請看下面這篇文章的標題：
　　眾口豈能鑠金
　　《史記•張儀列傳》中有\"眾口鑠金，積毀銷骨\"一語，意思是眾口一詞，即使是金石也可被銷毀；一次次的毀謗，久而久之，也能致人以毀滅之地。唐�毕壬�《瑣憶》一文中引用這一成語，意在說明輿論的力量極大，眾口一詞，可以混淆是非。
　　眾口能否鑠金？中國有句古話：\"人言可畏。\"可畏之何在，就在流言能殺人。一代名優阮玲玉之所以走上絕路，就是流言使她失去了繼續生活下去的勇氣。歷史上這樣的例子俯拾皆是。屈原\"信而見疑，忠而被?，是靳尚、上官大夫、鄭袖等壞人\"眾口\"使他被流放。林則徐厲行禁煙，代表著覺醒的中國人自立于世界民族之林的決心和魄力，然而，昏庸無能之輩的\"眾口\"卻使滿清的皇帝\"龍顏大怒\"，以至于被發配伊犁。看來，具備了一定的條件，形成了一定的氣候，小人們的\"眾口\"還真能\"鑠金\"呢！
　　但仔細一想，這些小人們的\"眾口\"真的\"鑠金\"了嗎？答案是否定的。因為他們誣人之口并沒有使歷史上的真金真正地被熔化掉。在人民的心里，他們仍是光彩照人的英雄。而且，他們雖然在一定的時間被蒙上了歷史的灰塵，但終被歷史的陽光拂去了灰塵而屹立在歷史的長河中，光照千古。這是因為，試圖\"鑠金\"的\"眾口\"，決不是人民大眾之口，決不是歷史正直人士之口，而只是少數奸佞之口。他們或出于一己私利，或出于少數人的利益，拼命誣蔑、攻擊那些阻攔他們道路的人，使\"風流總被雨打風吹去\"。但是，他們只能得勢于一時，因為他們終究是歷史上的極少數者，而真正的\"眾口\"決不會鑠金，真正的\"金\"一樣的人將永遠活在人民的心中。其次，\"真金不怕火煉\"，莫說是熔點很高的金子，就是一般的金屬，又豈能被躲在歷史陰暗角落的壞人們點起的鬼火所熔化？屈原雖被誹謗，遭流放，但他仍\"上下而求索\"，雖\"九死而不悔\"；林則徐雖充軍伊犁，但他仍尋找一切時機，為當地人民造福，毫不灰心。其他遭受統治者的誣陷和迫害的人，如岳飛，屈死風波亭上，但其精忠報國的精神至死不渝；譚嗣同臨刑前仍大呼\"有心殺賊，無力回天\"，表明自己不悔的心志。
　　在我們今天改革開放中一切奮斗的仁人志士，都應當照一照歷史這面鏡子，要傾聽人民群眾\"眾口\"的批評，不畏懼壞人\"眾口\"們誣蔑，做不怕火煉的真金，不懈于自己的努力奮斗。